LP Chong（鐘）是Wat Nangtangnok的主持人，在那時候的阿育塔雅府（大城府）內被認可為是法術、大神通第一的得道高僧。得道高僧生在佛歷24十五年3月6日，自身便是大城府的人，家里有三個兄妹，高手是家里的大兒子，從小遁入空門為僧，曾拜多名優秀教師學習培訓佛教。與泰國傳奇九大神僧中靈獸崇迪的創始人LP斑一起拜師學藝于Wat Baanphamo的LP Soon（是那時候頂呱呱的醫生，治療奇難雜癥，最擅長的便是診療法決和驅魔師解降的法決，有很高的四禪八定功底）及其Wat Noi的LP Nin（念）（崇迪阿贊多的大徒弟）得道高僧下學習培訓過佛理、法力和四禪八定，是LP斑的師哥。
泰國的針對佛家弟子的叫法有很多種多樣，針對尤其強大的高手，民俗有另一種尤其的叫法——〝法力頂級祖師爺〞。泰國的有很多位高手，都被民俗譽稱之為〝法力頂級祖師爺〞，而Wat Nangtangnok的LP鐘得道高僧便是在其中之一。
LP鐘高手一生扶持過的圣器類型許多，在其中比較知名的圣器有12節或16節塔固褲帶、本身牌、星、自然中也有名叫“巴打編”的招財魚。那時候阿育塔雅府內有很多湖水及江河，許多周邊群眾都是會乘小帆船出門售賣食材、新鮮水果、衣服褲子這些物件，而船首放有LP鐘高手“巴打編”的船舶，做生意都是會比別的商人好很多，漸漸地高手“巴打編”的旺財作用越傳越廣后，商人們聽到后都前去拜會高手，得到 “巴打編”圣器的商人都是會在不一樣時間中出現了很多意外之喜。那時候LP鐘高手所督造的“巴打編”也被認可為泰國的佼佼者，實際上也有另一位督造招財魚圣器十分知名的優秀教師，他便是Wat Samngam的“妖王”LP爹得道高僧。
魚在泰國的是普遍的旺財代表的東西，聽說鳥有倒流而游的生長習性，特別是在淡水魚也是鐘愛逆游。由于水中的大多數微生物菌種全是順流蜉蝣的，逆游的魚只需伸開小口，食材就送孔下了；再加上假如淡水魚順流而游得話，非常容易便會在不經意間中被沖破海洋，沒法融入海水，便會一命嗚呼了。因而魚代表韌力、活力，在倒流時也可以尋食，喻意旺財。
LP鐘的招財魚會有利于產生好運氣、旺財、興旺發達。敬奉佩戴須以偶數為主導，而偶數也喻意店家與消費者中間的互動交流，店家務必要以真心實意看待消費者，不可以有蒙騙的個人行為，這樣一來做生意才會昌盛，而消費者也會由于店家的真心實意而變成優良的忠誠消費者。盡管這種全是初期所廣為流傳出來的傳言，但無論是不是有敬奉佩戴招財魚，做生意上的運營一定要以真心實意來看待消費者，不可以有行騙個人行為，假如自身自身交易個人行為不善，就算是供請圣器，也是會沒有實際效果的。
直到現在，泰國的全國各地店家均習慣性懸架或在消費收銀部位放置招財魚，亦會放置公司辦公室、客廳財位或聚寶盤當中。如隨身帶，可放到商務包或夾在衣兜內，都是有催旺財氣之實際效果。
如今泰國的許許多多的賽事之中，相關“巴打編”招財魚的比賽，都一定是Wat Nangtangnok LP鐘的！由此可見LP鐘招財魚之影響力是多么的的無可取代了。
佛歷2480年里，更是激烈的第二次世界大戰階段，日本軍隊進到阿育塔雅府以后一如既往的執行著惡事，大張旗鼓殘殺群眾。那時候阿育塔雅府內有四位最有威望的得道高僧，她們分別是以LP鐘為先的、LP切、LP空、LP易。這四位得道高僧為了更好地阻攔日本鬼子的滔天罪行，也為維護本地的群眾，刻意扶持制做了一批吊帶背心，吊帶背心上邊寫有多種多樣銘文，關鍵以擋險為主導，開關后就馬上派發給了本地群眾及泰國的層面的兵士。聽說這一件吊帶背心在穿了之后決不能喪生于碎骨神器下，并且要是有一人衣著，日本鬼子看到后便會出現幻覺，猛然見到穿法衣者后邊跟伴隨著不計其數的人。而據記述，那時候得到 此方法衣的兵士無一在戰事中放棄，所有都會戰爭結束后平安回家。戰爭以后，戰敗國的人都把泰國的的兵士稱之為“鬼兵士”，覺得泰國的的兵士擁有無限復活，實際上這都是由于泰國士兵中很多人配戴了LP鐘得道高僧扶持的圣器，在緊急避險、消災、無堅不摧層面充分發揮了神效。
LP鐘高手所扶持的圣器在泰國高僧中，被認可有著強勁的緊急避險作用，而得道高僧的人緣人品法決也是非凡出色的。其師兄弟LP斑（九大神僧之一）得道高僧也都對LP鐘的人緣人品法決能量十分稱贊和欽佩，LP鐘得道高僧也被別人敬稱為God of Metta，人緣人品之王。
因此 LP鐘高手的圣器不論是在擋險消災，還是人緣人品旺財上全是十分強大的！！
LP鐘高手于2508年坐化，壽終93歲，秉持杰出不求回報的心存善念，健在期內協助許多人群眾、善信離苦得樂，其出神入化的佛教大神通，援助許多人性命。有著深奧佛教人生境界的LP鐘高手在93年的世間修習以后，為泰國的民俗留有了眾多個人事跡與熱血傳奇，協助大家離苦得樂給自己的性命畫到了極致句點。
LP鐘得道高僧的確是一位傳奇性的高手，許多泰國的老一輩都了解，乃至如果你到大城府坐車，跟駕駛員聊得或者問起Wat Nangtangnok的LP鐘高手的情況下，駕駛員很有可能會跟您說：“喔！LP鐘得道高僧，法力頂級祖師爺、強大，確實很厲害。”高手曾有幾個傳奇性的奇妙圣跡，在其中有一件是自古以來傳入如今的。
某一天LP鐘高手受邀至其他寺廟參加扶持水陸法會，主題活動當日也是有十分多名得道高僧來參加。有一位教徒忽然跟一位得道高僧拜求圣水，而這位得道高僧就叫教徒去找來一個空罐及一杯水。這位教徒本來是想請這位得道高僧扶持杯子里的水，再用玻璃瓶帶回家的，結果這位得道高僧四禪八定持咒以后，把水給喝過。那教徒看過很是心寒，正想跪拜后就離開了，忽然這位得道高僧沖著空瓶子灑水，想不到玻璃瓶里的水居然滿了！然后這名教徒也向另一旁的LP鐘高手拜求圣水，LP鐘高手要教徒去找玻璃瓶來，那名教徒又去用來一個空罐及一杯水呈上給高手，邊上看熱鬧的眾教徒都剛開始圍聚回來，有照相機的教徒也剛開始提前準備，希望看高手顯大神通。想不到LP鐘高手要是空罐，連那一杯水都不必，持咒以后就從掌上源源冒出水量來立即就將玻璃瓶給注滿水，到場的教徒莫不詫異到叩首得道高僧。而高手此次大神通個人事跡被現場的信眾拍來到相片，也被教徒廣為流傳出去，一直到現在都令十分多教徒倍感欽佩，可是很遺憾的是，另一位得道高僧的相片沒有拍攝到，不然也是一個十分難能可貴的歷史記錄了！
某一天有一位信眾來Wat Nangtangnok拜訪LP鐘得道高僧，恰巧當日前去拜訪得道高僧的信眾十分的多，而本地的區委書記妻子也來拜訪得道高僧。由于區委書記去北邊買香煙早已來到一段時間了，早已超出預訂要回家的時間好長時間，但還是沒見到人，不清楚是不是發生什么事出現意外？因而，區委書記妻子就前去寺廟求教高手，當區委書記妻子表明事兒以后，但見高手拿一本破爛不堪的書，翻出某一頁，就講到：“區委書記早已回家了，如今他搭的船就早已停在您家的前邊，我是照書本上寫的講，您趕快回來看一下這書中寫的是否有錯！”區委書記妻子一聽完，立刻就站起回家了去，要看一下區委書記是否回家了？待她離開以后邊上的教徒就很好奇，把那本破書拿起來看，那壓根是一本在教育綠色植物栽種的書怎很有可能寫到區委書記的事呢？因此就問得道高僧，書本上壓根沒有寫到區委書記是不是回家了的事呀！得道高僧慢慢回應：“我老了，雙眼見到什么就說些什么。”想不到在區委書記妻子回家路上就碰到孩子從遠遠地沖過來高喊著：“媽！爸爸回來了！如今在家里等您回家了呢！”大家都驚訝高手深奧的法術之高。還從信眾中獲知，LP鐘高手有可以把人變成玻璃瓶里的深奧法術！聽說在之前的一次水陸法會中，高手把一位教徒變來到放到自身眼前盛滿的玻璃瓶中，隨后又變出去。那時候的人都能見到玻璃瓶里有一個人，簡直十分奇妙！
最終，與大伙兒共享LP鐘高手最經常跟教徒說的話：這世界上沒有一樣物品是自身的，人死后，只有帶著罪孽去！明白幫助他人，便是為自己增福得！沒去欺壓他人，他人也不會欺負你！
LP鐘的佛經：Buddhang Arathnang , Dhammang Arathnang, Sangkhang Arathnang Buddhang Chaiyasithanang Mahalaphang, Dhammang Chaiyasithanang Mahalaphang , Sangkhang Chaiyasithanang Mahalaphang KhaPhaChao KhoArathana Khun LuangPhor Chong ChongBandan Hai KhaPhaChao MeeSrisirimongkhol MeeLapphol AnYingYai KhoHai KleuKlaad Jak SattruMooRai ThangPuang
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