藥師佛又名靈佛。靈佛之名乃源于搖動佛像時，藏于佛身中的小球（符珠）會發出清優的鈴聲，令人內心充滿快樂、和諧與寧靜，從而喚醒人們，提升自我意識，促進身心健康，增進財富。藥師佛與釋迦牟尼佛、阿彌陀佛為“橫三世佛”，又名為三寶佛。在佛教內，東方藥師佛與西方阿彌陀佛一同被認定為解決民眾生死問題之兩大并行法門。其法像是左手持藥器(又稱無價珠)，右手結三界印，身穿袈裟，盤坐於蓮花臺上，而臺下則有十二神將。此十二神將將誓愿護持藥師法門，將藥師佛法門傳承各地，并在各地護佑受持藥師佛的名號。
藥師佛代表什么
“南無消災延壽琉璃寶光藥師如來”圣號——“消災延壽”是用，而“琉璃寶光”是相，“藥師如來”是體，一個佛號體相用皆有。體相用俱全，這樣誦持藥師佛號，起“用”，會消災延壽；現“相”，身心會產生琉璃寶光；合“體”，會因至誠心、清凈心的誦持而與藥師如來相應，得到加持。所有善根的發現、誦持佛號后的加持都是自性與佛性的相應，而達成妙用，這時佛力即是自力，無二無別?！绑w相用誦持法”是修持藥師法門的一個特點。因尚未開悟的眾生都會有各種煩惱困擾惱亂身心，特別是貪、瞋、癡等，相互混合而產生繁雜的四萬八千種不同煩惱。由于心理方面有如此多的煩惱，因而導致生理方面有四百零四種傳統疾病和身心失調，使身體倍受病苦折磨。藥師佛的愿力是要消除這些煩惱
說到龍婆卡賢師父，我想國內接觸佛牌的朋友們都多少都有所了解。師父不僅在泰國非常著名，在整個東南亞也是非常受到認可的一位高僧。早在數十年前，龍婆卡賢師父的名聲就已傳遍了馬來西亞新加坡香港臺灣等地.而是因為師父的生平讓每一位了解師父的人都感到非常的崇敬；并且，師父所督造加持的佛牌也幫助了無數信眾成愿。泰北第一圣僧古巴洗威猜師父生前曾經說過一句話：南邦府的子民們請耐心等待，在不久的將來將會有一位功德無量，造福民眾的人降臨。龍婆卡賢師父在24歲時就考取了佛學碩士的學位，在翻譯巴利語佛經書籍的同時，師父也經常通過佛學哲理幫助當地善信答疑解惑。龍婆卡賢師父年輕時在佛學上取得的成就一直是眾多僧人所向往的。師父生前把所有督造加持佛牌的善款都捐贈了公共事業建設中。如今，南邦城的很多學校，醫院，大橋，都是師父用督造佛牌的善款修建的。
龍婆卡賢師父的藥師佛，確實在泰國非常主流，深受藏家的追捧。龍婆卡賢最貴的藥師佛到底是哪一期呢？很多朋友的第一反應可能會說，師父最貴的一期應該是“2518年藏傳藥師”。其實，師父真正最珍貴的藥師佛應該是2514年第一期藥師佛，那是師父最經典主流的一款藥師佛。
在佛歷2514年時，龍婆卡賢師父加持了一期藥師佛，分為：大模、小模兩種，各500尊。在寺廟督制完后，龍婆卡賢師父，也邀請了很多當代的名僧，一起開光加持。比如，泰國北部“七大阿羅漢”高僧:古巴翁師父；以及泰北高僧：龍婆moon師父等多名高僧，共同加持這期藥師佛。龍婆卡賢2514年藥師佛，真品，一般在四位數。
佛歷2517年時，龍婆卡賢師父加持了這尊藥師佛，分為：大模、小模兩種，各1599尊。市面上，大模收藏比小模更珍貴。同時，這期與藏傳藥師佛的九寶銅版價格相仿。
佛歷2518年時，龍婆卡賢督制了這期藥師佛，也稱：藏傳藥師佛，這尊藥師佛是：龍婆卡賢較為聞名的一期圣物。這期藥師佛，也是最市場最貴的一期。先由龍婆卡賢加持3年，期間還邀請了：僧王廟的僧王、近代崇迪之父龍婆培、必達王龍婆多、受封寶扇的龍婆元、龍婆sim、龍婆cham等多位大師共同加持。
佛歷2536年時，龍婆卡賢采集“寺廟金屬、合金、古鐘銅、符珠”等，督制加持了這期藥師佛。這期藥師佛，同樣有幾個版本。
佛歷2537年時，龍婆卡賢師傅以:藏傳藥師佛法相，加持了2537年藥師佛，其法相精美，內有遙珠，據說由南佛教與藏傳佛教的高僧共同加持。
在現實生活中，人們普遍都認為，藥師佛是保佑身體健康的，的確，藥師佛的名字很容易讓人往這方面想。但實際上，佛教中的藥師本用以比喻能治眾生貪、嗔、癡的醫師，因此，在中國佛教中一般都用來祈求消災延壽。所以說，民間認為藥師佛僅能保佑身體健康是很片面的。藥師佛在行菩薩道的時候，共發了十二個大愿，每一個大愿都是為了滿眾生愿、拔眾生苦、醫眾生病，而在其成佛后，始終都在實踐著自己的大愿，因此，人們多稱念藥師佛為“消災延壽藥師佛”。
泰國佛牌在東南亞并不神秘，泰國幾乎全民信佛，幾乎每個人身上都會佩戴一尊泰國佛牌，人們相信佛牌會庇護和幫助他們實現自己內心的愿望。泰國佛牌是泰國獨有的一種佛教飾品，佛牌之神奇作用來源，可以說主要來自經文力量，佛牌必定要經過高僧加持后，才會有作用，但佛牌的神奇，只是一種助力，不是佩帶了佛牌就能橫財到手、事業平步青云，因凡事必需要經過自身努力才能得到成果，比如多做好事，行善必然積德。本文由師兄整理，轉載請注明，謝謝?。?3
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