說到泰國高僧，就不得不說龍婆坤，師父的一生幫助過無數人渡過難關，由他募捐的寺廟、學校遍布泰國各地。他的神跡，被人們口口相傳，很多人得到他的祝福后順順利利！所以，在泰國，被稱為活財神！
由此可知，師傅制作的佛牌是多么受人追捧！師傅圓寂以后，可以說他的佛牌結緣一尊少一尊，加上現在牌子被他的侄子收藏在家里，就算我們經常去寺廟拜訪，能結緣到師傅佛牌的機會也是屈指可數，我們多次去，但是也很難結緣到。
龍婆坤是瓦班萊佛寺的主持，近代三大圣僧之一，人送尊稱“活財神”。在師傅所有加持的佛牌中除了以自身像最為受追捧外，龍婆坤的藥師佛也是市場的另一大熱，基本行情很多都超過了自己的自身牌，特別是以純金、純銀等貴金屬制作的，那行情就是一路大漲，有市有價且難以尋找。
龍婆坤佛歷2536純銀藥師佛牌，以純銀作為主材料，里面加入了不少師傅收藏的特殊圣料，包括了不少老料在內，距今21年的歷史。佛牌的設計屬于傳統的小立尊形式，背面刻有經文，內含符珠。由于純銀氧化的比較嚴重，品相屬于中等，但市值與同年的諸多自身像比起來還是要貴出很多。這主要也是因為同時期制作的自身較多，藥師佛較少的原因了。
佛歷2536年是龍婆坤較為鼎盛的一個年份，這一年師傅正式法會制作佛牌之外，有很多寺外的善心以及牌商自己制作佛牌后找到師傅幫助加持，所以很多這個年份的佛牌價格差別會特別的大，師傅正式法會的自身動輒就是幾千、上萬的，而商人及普通善信委托師傅做的就會便宜很多。而師傅的藥師佛本來制作的就少，所以自然就會很貴了。此外，龍婆坤的佛歷2536這期藥師佛在近代來講算是較為有名氣的一期藥師佛，同期還有九寶銅等其他版本，市值自然是純銀較高，而九寶銅版的藥師佛就現在行情來說已經是中幾千的價格了。
藥師佛，又作藥師如來、藥師琉璃光如來、大醫王佛、醫王善逝、十二愿王。是東方凈琉璃世界之教主。此佛於過去世行菩薩道時，曾發十二大愿，愿為眾生解除疾苦，使具足諸根，導入解脫，故依此愿而成佛，住凈琉璃世界，其國土莊嚴如極樂國。
藥師佛之形像，據藥師琉璃光王七佛本愿功德念誦儀軌供養法載，左手執持藥器（又作無價珠），右手結三界印，著袈裟，結跏趺坐於蓮花臺，臺下有十二神將。 此十二神將誓愿護持藥師法門，各率七千藥叉眷屬，在各地護佑受持藥師佛名號之眾生。
龍婆坤制作佛牌圣物有很強的原則性，很多非佛教正統法相的東西在龍婆坤高僧這里是堅決不會制作的，而這個問題在很多別的寺廟的師傅中則會遇到，主要也是善信的要求和建議所致，而龍婆坤對于這個原則性的問題的態度是非常堅持的，可見師傅是一位擁有很強正念的高僧。此外龍婆坤還熱衷地投入泰國社會公益事宜當中，直至近幾年師傅還多次為泰國捐款，歷史上為國家捐助的黃金數量極為驚人。泰國皇室成員及泰國社會的富人很多都是龍婆坤的信徒，每當師傅身體不佳需要住院的時候，都會驚動整個泰國社會，前去醫院看望師傅的皇室成員及軍隊將領更是不計其數。在龍婆坤高僧圓寂之后，大量的泰國社交演義名人、軍隊及警務高層人員、皇室成員、政界要員，包括英拉都有前去拜祭龍婆坤師傅的遺體。龍婆坤修的法門：保健康長壽、安寧心神、快速恢復、滅除罪業魔性、消除違緣。在泰國不論男女老少，有錢人還是普通老百姓對于藥師佛的追捧都是很高的，畢竟有了好身體才是最重要的事情。所以藥師佛在整個佛牌種類中的市值就屬于偏高的。本文由師兄整理，轉載請注明，：75
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