龍婆砂礦高僧是瓦農噶佛寺的前任主持，佛歷2556年圓寂，僧侶生涯中拜瓦拉含賴佛寺的近代人緣頂級名師龍普添為師，以制作坤平法相的佛牌而聞名。砂礦師傅位列當代十九大圣僧之一，且為十九大圣僧中較為前列的名師，鼎盛時期基本在在世的高僧中僅次于活財神龍婆坤之下。自佛歷2530年開始，龍婆砂礦制作了很多的佛牌圣物，其中除了招牌的坤平佛以外，還包含了其他多個種類的佛寶，比如儲蓄老人、塔固、路翁、必打、巴拉吉。而市場上較為認同，且市值極為接近其坤平佛的便是師傅親制的藥師佛了，有些特定版本的藥師佛甚至市值高出了同時期的招牌坤平佛牌。這也算是繼承了其恩師龍普添的法脈特點，龍普添最貴的圣物同樣也是他的坤平和藥師佛。
龍普添也曾公開表示：“唯一能夠代表他，并且將法脈繼續傳承下去的人，就是跟他同一個村的師父。”這里說的就是龍婆砂礦。
本尊龍婆砂礦佛歷2540純銀藥師佛牌，是砂礦師傅極為鼎盛時期親制的一期藥師佛寶，之前和之后的幾年中砂礦的坤平佛也受到了市場及善信極大的認同，砂礦也因為這個時期的坤平佛而被很多人譽為在世坤平第一制作名師。這期藥師佛以廟銀作為主要材質，內含符珠，寓意響當當的美好生活。佛牌為標準的中模尺寸，傳統藥師佛法相，體態纖細，手持凈瓶坐于蓮花臺之上，距今已有17年的歷史，因為保存狀態不算很好，氧化現象較為嚴重，屬于中等品相。
本尊純銀藥師佛大概的制作數量不到2000尊，同期有更為稀有的純銀版純金底版本，限量更少，僅為500尊，市值當然也更高，純銀的版本雖然市值略低，但仍具極大收藏價值，屬于較有性價比的一期藥師佛。整體來說，這期藥師佛也算是砂礦極有代表性的一期藥師佛，市值比同時期其親制的很多坤平都要貴出很多，這也側面表達了這期藥師佛的市場認同度及靈驗度
藥師佛在南傳佛教及藏傳佛教中都有很久遠的傳承歷史，全泰第一的藥師佛制作者山卡拉培便是從北傳佛教的高僧中習得了藥師佛的制作法門，同時加上自己不斷的研習也讓此種法門有了不斷的發展。時至今日，藥師佛的法門已在泰國佛教廣為流傳，藥師佛也已經是佛牌佩戴率極高的佛牌種類了，深受佛牌愛好者的青睞。同時期、同樣師傅制作、同制作材料及數量的佛牌相比，藥師佛相對的市值都要高出一些。近代的很多高僧也是將藥師佛作為自己招牌圣物之外的第二大招牌。
佩戴了佛牌，傳統的說法是讓自己有一個約束，做不好的事情讓自己多控制。盡量不跟人發生口角或爭端，減少人際交往的麻煩。這個也是佛牌的益處。學會調整好自己的心態和做人的態度是我們在世的每一個人都學不完的課題。通過修養的提升來達到自身的修行。活在當下，不論曾經、現在、將來、是何種角色，做好該做的事生活就變得簡單圓滿。本文由師兄整理，轉載請注明，：75
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