關(guān)于龍婆蜀大師，生于：佛歷2390年，圓寂于：佛歷2466年，是泰國(guó)九大圣僧之一。就連泰國(guó)佛牌協(xié)會(huì)薩瑪空的帕亞主席，也在身上佩戴了一枚龍婆蜀的小佛祖。龍婆蜀掌握四種元素的加持方法，分別是“風(fēng)，水，火，土”四種元素。據(jù)說(shuō)，蜀師父加持的時(shí)候，比如：會(huì)在水里制作塔固，在火里燒，在土里埋，在房梁上吹。只有嚴(yán)格符合法門傳承，受之而無(wú)損的佛牌，才能算作合格而已。
龍婆蜀師父的修行事跡：7歲開(kāi)始就進(jìn)入佛寺學(xué)習(xí)佛理，20歲時(shí)正式出家，年輕時(shí)聰穎過(guò)人、對(duì)佛理、法典過(guò)目不忘，這對(duì)于龍婆蜀早期的修行有著極大的助力，最早的佛法知識(shí)和修行，就是這個(gè)時(shí)期完成的。之后龍婆蜀為了提升自己的法力，經(jīng)常云游各地修行，最終達(dá)到了深不可測(cè)的地步。
世人評(píng)價(jià)龍婆蜀為“可將不可能之事變?yōu)榭赡堋保埰攀裨诋?dāng)時(shí)實(shí)際的聲望，其實(shí)已經(jīng)與九大圣僧的崇迪阿贊多齊名了，只是阿贊多偏重于禪定境界、宣揚(yáng)方面，而龍婆蜀，則是以其神通名揚(yáng)四海。
泰國(guó)九大圣僧之一，龍婆蜀師傅的經(jīng)典圣物騎鷹佛祖，也入選了泰國(guó)五大金屬佛祖圣物（瓦拉康2460“朗考”崇迪也入選）。此款騎鷹佛祖雖然是在Wat klong kam寺發(fā)放的，并非龍婆蜀本廟瓦巴空瑪坎套寺，但是其歡迎程度一直很高，也是師傅經(jīng)典圣物之一！
這尊牌材質(zhì)上都為筑佛像剩銅料所制，但也有少量的鉛材質(zhì)，造型精美，現(xiàn)藏于國(guó)內(nèi)師兄體驗(yàn)館。
龍婆蜀背面很少見(jiàn)這樣的符文，基本都沒(méi)這尊牌材質(zhì)上都為筑佛像剩銅料所制，但也有少量的鉛材質(zhì)。此款騎鷹模造型精美，一直深受泰國(guó)藏家的推崇關(guān)于此尊佛牌的入料，普遍認(rèn)為加持十余年，力量不必多提，注意并非龍婆蜀瓦巴空瑪坎套寺發(fā)行，關(guān)于這尊牌的來(lái)歷，本尊龍婆蜀及龍婆班協(xié)同200多位高僧聯(lián)合加持佛歷2444至2454佛祖牌，是一款集多種加持的，最后，人們給這款佛牌取了一個(gè)很美好的名字，直譯過(guò)來(lái)就是【黃金萬(wàn)兩】
現(xiàn)在的師父?jìng)儯诩映址鹋茣r(shí)，加持時(shí)間都很短，偏向商業(yè)化，無(wú)法將師父全部的修為和法力，駐入到佛牌中去。而且，現(xiàn)在大部份師父，都是與牌商合作，批量工廠生產(chǎn)，然后邀請(qǐng)師父，短暫加持，加持時(shí)間非常非常短。所以，現(xiàn)在很多師父的佛牌，都偏向商業(yè)化。也很少出現(xiàn)神跡。
很多師父的老牌，出現(xiàn)過(guò)大量的神跡，恭金不斷上漲，假貨遍地都是，很多牌商是：以假亂真。導(dǎo)致了佛牌行業(yè)非常混亂，各種假牌、復(fù)刻牌、工廠牌、商業(yè)牌。所以，在請(qǐng)佛牌時(shí)，一定要仔細(xì)辯認(rèn)。條件允許，一定要請(qǐng)老牌。因?yàn)椋吓萍映值臅r(shí)間更長(zhǎng)、口碑更好、神跡更多！本文由師兄整理，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明，謝謝，：39
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