屈班近龍婆銀2460招財(cái)龜，百年圣物，龍婆銀大師被譽(yù)為泰國一等一之招財(cái)圣僧，師傅生前僅于佛歷2460年時(shí)，制作一次佛牌圣物，當(dāng)時(shí)每一位擁有龍婆銀大師親自開光的自身佛牌都會(huì)變得非常富有，且非富則貴，被全泰國公認(rèn)為最具神效。大師親制之自身佛牌由20萬至500萬泰幣不等，視乎版本及品相而定，為每一位佛牌收藏家之夢幻逸品。師傅所制作之佛牌市場上極少流通，原因人們佩戴了大師的佛牌都會(huì)變得非常富有，且非富則貴，所以行程價(jià)每天在漲。
龍婆銀，財(cái)佛之代表，師傅生于佛歷2353年，出生于（匹吉省）班近村，三歲與叔叔居于曼谷，于屈格那爽今寺廟學(xué)校就讀直至12歲，出家成為小和尚，后到過很多寺廟作修行，最后在屈班近寺修行了一年，離開這寺之后，師傅回到鄉(xiāng)下的河邊，收集了一些竹子，搭建了一個(gè)簡單竹屋在竹屋內(nèi)修行打坐，有一天，師傅將一枝菩提樹枝插在河邊發(fā)愿：若此地未來會(huì)發(fā)展，請讓菩提樹枝在此開枝散葉。沒想到最后樹枝真的變成大樹。師傅甚至可預(yù)知未來，預(yù)知哪位信眾要來找他，曾有一些信眾，為試師傅法力，竟向師傅近距離開槍，師傅根本不肖一看， 但手槍竟多次無發(fā)開出，此事后師傅更加聲名大噪、 無人不曉，及后，許多百姓、高官，甚至是皇室貴族，都有去拜他為師。 師傅在泰國民眾心目中，是泰國極有名招財(cái)神僧，只要信奉他，就會(huì)與貧窮畫上句號，遠(yuǎn)離貧窮走向財(cái)富，泰國很多富商巨賈身上，都佩帶一尊，連全亞洲排行第四的富商前總理他信，據(jù)稱亦佩帶此牌。龍波銀常說：能醫(yī)而不能自醫(yī)。師傅在佛歷2462年(西歷1919年)10月10日完寂，享年109歲。
龍婆銀財(cái)龜在冠蘭圣物龜法相中排名第一。龍婆銀2460財(cái)龜（百年招財(cái)龜），佛歷2460的這期財(cái)龜與著名的財(cái)佛是同時(shí)期加持的精品，且都是由龍婆銀高僧來加持的，這點(diǎn)有較為明確的記錄，且這期財(cái)龜在各大權(quán)威鑒定機(jī)構(gòu)及比賽機(jī)構(gòu)都有設(shè)立項(xiàng)目。
財(cái)龜?shù)牟牧现饕ㄋ聫R圣銅、龍婆銀單獨(dú)加持經(jīng)文符片、銅鎖匙，總的制作數(shù)量也是幾千尊而已，與同期財(cái)佛數(shù)量相仿，但是市值卻僅為財(cái)佛的三分之一， 約小幾萬的范圍。雖然這個(gè)數(shù)字依然不低，但是仍然算是全泰第一財(cái)佛的最佳替代品，雖然佛歷2515瓦班近本廟與瓦素泰合作加持了力量僅次于佛歷2460這期的全泰第二財(cái)佛，但那畢竟不是龍婆銀親自加持的，真切的去感受龍婆銀的還是財(cái)龜比較合適。
龍婆銀佛歷2460財(cái)龜是全泰財(cái)類動(dòng)物型佛牌，距今已有102年的歷史了。財(cái)龜屬于動(dòng)物類圣物，相對禁忌會(huì)比佛祖類型圣物少很多，可將其置于腰部以下位置，放在褲兜里和掛在鑰匙鏈上佩戴都是可以的。圣物尺寸屬于中等偏小，包金后的高度約3厘米左右，但略有重量感。設(shè)計(jì)方面，有些立體小寫實(shí)的風(fēng)格，財(cái)龜背面點(diǎn)點(diǎn)裝飾，簡約樸素。
根據(jù)龍婆銀高僧的特點(diǎn)，這期財(cái)龜可以助各方提升、生意起死回生、健康長壽、遠(yuǎn)離小人、寓意讓人長享富貴、永不欠債。不管您是老板還是打工的，不論什么職業(yè)，都可以得到師傅佛牌的加持幫助，獲得對應(yīng)的財(cái)富資糧受用。
像這種高端佛牌，花錢不少，最靠譜的辦法就是卡加比賽證書，你看不懂的只有交給泰國行家。一般都是看金屬是否對料，從圖片比較難看出來，本文由泰佛靈驗(yàn)整理，轉(zhuǎn)載請注明，謝謝，：39
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