南帕亞屬于五大古佛之一，南帕亞，泰文：????????；英文：Phitsanulok。在彭世洛府，有兩個(gè)最為知名的佛寺，一個(gè)是成功佛本廟，還有另一間不僅是知名佛寺，而且這間佛寺對(duì)泰國(guó)而言，更是倍具歷史價(jià)值及紀(jì)念意義，毫不夸張的說(shuō)，他在泰國(guó)佛教歷史中，具有不可代替性，這間佛寺就是瓦南帕亞（寺廟名），而瓦南帕亞廟便是泰國(guó)知名五古佛的其中之一：以南帕亞佛為主。
女王佛即南帕亞，屬于五大古佛之一，比崇迪佛的歷史還要早。首次發(fā)現(xiàn)于佛歷2444年，早期督造時(shí)間為佛歷2090-2100之間，最初的女王佛和現(xiàn)在寓意并不同，是當(dāng)時(shí)的女王為了保護(hù)自己的士兵上戰(zhàn)場(chǎng)殺敵能夠平安歸來(lái)而督造的圣物。一般法相為正三角形，佛相結(jié)觸地印，雙耳垂肩，早期大部分的南帕亞面部沒(méi)有法相，近年的一些南帕亞圣物會(huì)有法相的表達(dá)。最早有清晰法相表達(dá)的得追溯到大城王朝時(shí)期，也就是至今300年的歷史。
南帕亞佛的佛牌大多是由陶、泥土或是經(jīng)灰、圣土等物燒成，坐姿呈降魔式印（佛陀指地印），造型為等腰三角形。
龍婆溫(Luang Phor Unn Wat Tankong)佛歷2459至佛歷2553，龍婆溫高僧生于佛歷2459年，于佛歷2479年20歲的時(shí)候正式出家、成為僧侶，法名Sukhakamo。多年來(lái)善信口碑眾多，不過(guò)大多只是民間廣為流傳，很多都沒(méi)有正式的在報(bào)紙上登載。龍婆溫高僧于佛歷2553年圓寂，結(jié)束了自己長(zhǎng)達(dá)74年的僧侶生涯，享年94歲。
龍婆溫第一期南帕亞，佛歷2514年（距今47年），泰國(guó)有許多知名高僧，但是以現(xiàn)代而言，最知名的應(yīng)該就屬龍婆溫師傅。此南帕亞主要加入了白經(jīng)粉，還有紅色的經(jīng)粉。牌肉，法相，用料，以及師傅的修為，都堪稱(chēng)經(jīng)典，主要是女生佩戴 ，帶來(lái)非常的人緣，提升女王氣場(chǎng)，說(shuō)的話不光好聽(tīng)、讓人愛(ài)聽(tīng)，還會(huì)無(wú)形中產(chǎn)生影響力。贏過(guò)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。是幫助女性事業(yè)的佛牌。同時(shí)獲得正姻緣。
南帕亞發(fā)展至今，不僅僅具有最初的意義，也有人將南帕亞稱(chēng)之為“女版崇迪”。比較容易讓人贊同你的觀點(diǎn)和你的行為，說(shuō)出的話會(huì)比較讓人愛(ài)聽(tīng)，職業(yè)女強(qiáng)人為領(lǐng)導(dǎo)魅力，讓人更加支持、信服你的為人與工作態(tài)度。
現(xiàn)如今，高僧督造加持南帕亞時(shí)都會(huì)邀請(qǐng)?zhí)﹪?guó)女性皇室成員（王后或公主）來(lái)主持法會(huì)，因?yàn)橹鞒址〞?huì)的都是泰國(guó)王室的女性，所以也就有了女王佛最適合女性佩戴的這種說(shuō)法了！當(dāng)然，男士也是可以佩戴的，不過(guò)現(xiàn)在戴南帕亞的男士確實(shí)是比較少見(jiàn)，一般見(jiàn)于成套五大古佛佩戴的男士，單獨(dú)佩戴的較少！本文由師兄整理，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明，謝謝，：39
隨機(jī)文章：