藥師佛（梵文：Bhaiajyaguruvaidryaprabhrja，泰文：PhraKring），是北傳佛教和南傳佛教，藏傳佛教共同尊崇的佛祖。藥師佛象雄文被稱(chēng)為“超圣”，藏文叫做“鳴臘”，翻譯成漢文叫做“藥師佛”，又作藥師如來(lái)、藥師琉璃光王如來(lái)、大醫(yī)王佛、醫(yī)王善逝、十二愿王等。本文由師兄整理，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明。
藥師佛是在西藏古老佛法雍仲本波教十二儀軌其中之一，屬于內(nèi)密行部續(xù)的本尊，本波教徒作為根本修法，其美祖普等人傳授許多修行方法。其美祖普一般叫做不滅頂佛，也叫長(zhǎng)壽無(wú)量如來(lái)。很多修行人都會(huì)說(shuō)：“藥師佛就是專(zhuān)為眾生消災(zāi)延壽的佛。”
龍婆坤2537純銀火焰藥師佛。泰文Phra是佛像的意思；Kring是指內(nèi)有搖動(dòng)符珠。藥師佛又名靈佛。靈佛之名乃源于搖動(dòng)佛像時(shí)，藏于佛身中的小球（符珠）會(huì)發(fā)出清優(yōu)的鈴聲，令人內(nèi)心充滿(mǎn)快樂(lè)、和諧與寧?kù)o，從而喚醒人們。本文由師兄整理，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明。
曾有書(shū)言：“禪不清高，穿衣吃飯是禪。禪不脫俗，柴米油鹽是禪。禪不深?yuàn)W，世間萬(wàn)物皆是禪”。我們并非赤裸地來(lái)去，因?yàn)閿?shù)千萬(wàn)年來(lái)的輪回，世人身上的業(yè)力愈發(fā)深重，這也是為何越來(lái)越多的人開(kāi)始覺(jué)醒，結(jié)識(shí)到修行的善緣。而藥師佛最大的，莫過(guò)于窮其智慧，醫(yī)治世人的苦痛，喚醒沉睡的靈魂。
“師傅為何會(huì)換廟宇修行？”師傅從一個(gè)廟換到另一個(gè)廟，這種事情泰國(guó)很多的師傅都有相同的情況，比如阿贊多、龍婆碧娜等等都是。
一般這種情況，就是師傅修行很厲害，師傅所在的廟也被建設(shè)很好，基礎(chǔ)設(shè)施都完善后師傅會(huì)找到一個(gè)接班人做下一任主持，廟的后續(xù)交給其去完成。然后這個(gè)師傅就會(huì)前往一個(gè)新的寺廟，新的寺廟一切為零重新開(kāi)始建廟。對(duì)出家人來(lái)講，建廟，建佛像，做佛牌入塔都是能夠積累極大功德的行為，師傅如果有這個(gè)能力就會(huì)去多做。
泰國(guó)曾經(jīng)有個(gè)很出名的師傅，龍達(dá)邁哈布一生建了非常多的廟宇，基本上是建設(shè)好一個(gè)廟宇就去建設(shè)另一個(gè)。一些國(guó)人之所以對(duì)這個(gè)師傅不太了解就是因?yàn)椋堖_(dá)邁哈布師傅一生都在建廟，沒(méi)有加持制作佛牌。但也存在另一種情況，就是師傅受其他寺廟邀請(qǐng)而應(yīng)邀前往的。此外，是受到泰國(guó)國(guó)家佛教機(jī)構(gòu)的任命而前往擔(dān)任主持，不過(guò)這種情況不多，而被委以重任的師傅也不是一般意義上的師傅，其名聲修行也是非一般的。
什么是森林派？就是扎到森林里去修行的僧人嗎？不是。森林派是中國(guó)的叫法，是以龍婆掃為祖師，阿姜曼為一個(gè)承上啟下的重要作用的大德高僧的一個(gè)獨(dú)立的派系，早期以苦修，禪定，頓悟，佛理為主修，后期發(fā)展為傳法，說(shuō)教等。目前已經(jīng)發(fā)展到了第三代弟子（以阿姜曼的直屬弟子為第一代）其中有幾個(gè)重要人物，第一便是阿姜曼尊者（沒(méi)有留下任何佛牌或者護(hù)身）傳聞阿姜曼的修為已經(jīng)突破阿羅漢，到達(dá)菩薩境界，第二是幾個(gè)突出的第一代弟子，阿姜辛（阿姜曼第一個(gè)弟子）阿姜敦（阿姜曼第二個(gè)弟子，蘇林府第一高僧）阿姜考（修為最高境界之一，達(dá)到四果位阿羅漢）阿姜查（被派往歐洲傳法，形象很大）阿姜李（將森林派的教義傳播到中部主流教派第一人）龍婆元（清萊地區(qū)第一高僧，修為深不可測(cè)，泰北守護(hù)神）龍婆chob（森林派神通第一人）龍達(dá)馬哈布瓦（修為達(dá)四果位阿羅漢，國(guó)師級(jí)別高僧，對(duì)整個(gè)泰國(guó)甚至是全世界的佛教都有突出貢獻(xiàn)，最著名的森林派高僧之一）。本文由師兄整理，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明。：324
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