傳奇圣僧，九大圣僧之一，瓦農坡寺廟，龍婆登。師傅生平：相傳，龍婆登出生過兩次，第一次出生后就馬上夭折，父母非常傷心，母親于是把嬰兒的腳底畫上記號，向佛祖許愿，希望孩子再投生一次。而不久后，龍婆登母親再次懷孕。于2403年，再次出生，腳底的胎記跟母親之前畫的記號一模一樣，父母非常高興，佛祖讓兒子再度回來身邊，于是取名為“Doem”，意思是“一模一樣”。本文由師兄整理，轉載請注明。
佛歷2423年，龍婆登正式剃度出家，跟隨瓦農坡大師傅LP Tao學習，而龍婆登未曾上過學，基本是個文盲，可是卻非常努力勤勞，短短幾年就精通各種巴利經文，內觀禪修為更是精進過人；
在LP Tao圓寂后，龍婆登就外出修行，跟隨許多修為高深的高僧學習，龍婆登精通“瓦圖蒙坤”心法，“空卡潘”、“僑卡”，可以說是青出于藍；
之后師傅開始督造佛牌，所加持的佛牌無一不例外，皆是響徹全泰，是公認泰國頂級圣物：
牙雕醒獅，全部都是親制手雕，泰國人都相信師傅的醒。權勢、威望的象征，讓人旗開得勝；
牙雕招財女神，和醒獅一樣，象征著無語倫比的財富與貴人；
塔固，無數事跡證明其強大力量，位居前泰前五；
佛祖、必打等等，也都備受善信追捧和喜愛，是無數口碑見證下的傳奇。
龍婆登師傅于佛歷2494年圓寂，結束了71年的僧侶生涯，享年91歲。
龍婆登大師，泰國九大圣僧之一，泰國老一代的傳奇圣僧。
龍婆登家中有五兄弟，其是老大，但由于家里貧窮，使得無法上學，龍婆登就留在家里幫忙父母務農，龍婆登雖然沒上過學校，可是人品踏實，勤勞、極靜、不喜歡說三道四，母親見龍婆登如此，就于佛歷2423年把龍婆登送去出家。
龍婆登受戒恩師有兩位，LP Ngen Wat Pabanlean和LP Keaw Wat Intarai，龍婆登的巴利僧名為PU TA SHE RO，剃度后，龍婆登被安排到Wat Nong Po跟隨大師父LP Tao學習“巴利空、灑呀灑、薩嗎踢”等等；而龍婆登沒有上過學校，可以說是個文盲，可是龍婆登非常努力、勤勞地學習，短短幾年時間，就精通各種巴利經文，內觀禪修為更是精進過人。
龍婆登大師在自己的Wat Nongpo（瓦農潑）寺內飼養了很多大像，每次受邀參加一些別的寺廟法會時，都會搭坐大像往返，法會進行時大像就會自己去附近吃草，法會快完畢時大像就會回去等大師；有些大像在發情時脾氣會非常暴躁，經常會傷到人群，可是只要師父過去摸摸這些大像，大像就會變得非常溫和。
選擇佛牌其實就是選擇師傅，要去選擇好師傅，選擇真正被泰國人傳唱追捧、超越時間遺留無數經典得好師傅！比如，九大圣僧龍婆登！
人生中最大的懶惰，就是當我們明知自己擁有做出選擇的能力，卻不去主動改變，而是放任它、放任自己隨波追流的生活態度。沒有誰的幸運，憑空而來，只有當你足夠努力，你才會足夠幸運。這世界不會辜負每一份努力和堅持。時光不會怠慢執著而勇敢的每一個人！本文由師兄整理，轉載請注明。：324
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