龍婆撒空2530年，第一期坤平佛。超迷你模，也是最難找的模，五官清晰，難得珍品，小巧玲瓏。事業(yè)財(cái)運(yùn)雙豐收！
對(duì)佛牌的了解需要日積月累的沉淀，越想包裝資深越是顯得膚淺，而作為一個(gè)善信請(qǐng)牌為了更好的幫助，需要對(duì)牌有明確的了解，認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)誠(chéng)信的牌商即可。佛牌在督制的時(shí)候即便同一個(gè)模出來的佛牌，雖然樣子一樣，但其實(shí)材質(zhì)方面會(huì)有不小的差別，這些材質(zhì)上的差別會(huì)體現(xiàn)在出寺數(shù)量、價(jià)值、收藏值等問題上。根據(jù)材質(zhì)上的不同，往往可分為純金、純銀、電鍍金、電鍍銀、九寶銅、五寶銅、三寶銅、廟銅、阿白加合金、銅合金、鉛、錫、鐵、木質(zhì)、動(dòng)物骨骼、牙雕、藥材、花粉、經(jīng)灰、廟土、粘土、香灰等。
在早期（幾百年以前）的佛牌世界中，材質(zhì)上的區(qū)別不是很大，因?yàn)榇蠖喽际钦惩林谱鞯摹＝鼛资陙硭聫R單獨(dú)加持的圣物較多，一些銅質(zhì)等價(jià)格較為平實(shí)的金屬類型開始出現(xiàn)在佛牌的督制中，如佛歷2485年著名的瓦素泰成功佛，但這些佛牌往往出寺數(shù)量較多，因?yàn)橹饕街频哪康木褪菫榱吮Ｗo(hù)百姓或者軍人的。再后來佛牌的近代史中，30年以內(nèi)的佛牌開始有了純金以及純銀材質(zhì)的高端圣物。這些圣物的數(shù)量稀少，加上材質(zhì)成本較貴，因此往往純金的是給予那些對(duì)寺廟捐獻(xiàn)最多的人的，或者是近身弟子以及高僧的至親。當(dāng)然這個(gè)只是部分情況，還是有對(duì)外公開恭請(qǐng)的純金、純銀材質(zhì)的佛牌的。再如龍婆班的傳奇圣物神獸崇迪，分為雞、魚、迦樓羅、哈努曼、箭豬、鳥等不同版本，其實(shí)價(jià)格也是有差別的，而且同樣的神獸也會(huì)在版本上再分三個(gè)級(jí)別，有沒有保存好獨(dú)門的圣粉（頂粉）在價(jià)格上又能有幾倍的差額。現(xiàn)代佛牌由于社會(huì)發(fā)展的原因，很多貴金屬材質(zhì)已經(jīng)變得越來越貴了。而且純金版本的佛牌與純銀版本的佛牌是不能以實(shí)際金屬的價(jià)格差別來定論的，因?yàn)槌鏊聰?shù)量會(huì)有不同，價(jià)格往往差的也特別的大。
價(jià)格高就是貴，價(jià)格低就是便宜嗎？在佛牌行業(yè)，假牌商業(yè)牌才是最貴的，因?yàn)槟切┎攀钦嬲速M(fèi)你的時(shí)間、金錢，讓你滿懷希望最后變失望，這才叫貴。好的東西價(jià)格都不會(huì)低，畢竟，想要人參的效果，就不可能只花買蘿卜的價(jià)錢吧！佛牌的作用其實(shí)很簡(jiǎn)單，師父在督造的時(shí)候只是希望恭請(qǐng)到的人能夠相信佛陀、相信因果、能夠變得更好的人，僅此而已。
以佛教而言，戰(zhàn)斗力之顯現(xiàn)，于內(nèi)則為“悲心大愿”之深度開發(fā)；于外則為“堅(jiān)毅不屈”之理念開展。其中勇猛無畏之代表者，如目犍連以神通威力降伏魔王；舍利弗以深廣辯才折服六師外道；富樓那自愿投身蠻地，以循循善誘之耐力化導(dǎo)愚迷；大迦葉召集五百阿羅漢結(jié)集經(jīng)律，防范湮滅。以上均為佛教戰(zhàn)斗力之不同展現(xiàn)。佛教的戰(zhàn)斗觀，主張人類生存在世間，必須要有強(qiáng)盛的斗志，勇于向自心的無明、懈怠、執(zhí)著挑戰(zhàn)，提升心靈的境界，讓每一天的生命都有新的進(jìn)步、成長(zhǎng)，這才是人生的最高價(jià)值。對(duì)于人類整體的生命形態(tài)來說，世界各國(guó)除了對(duì)物質(zhì)科學(xué)的關(guān)注外，在心靈科學(xué)的研究上更應(yīng)該加強(qiáng)，利益一切眾生。人類乃至一切眾生，要生存于天地之間，“戰(zhàn)斗精神”無可欠缺。大至佛陀超俗出家，得證圓滿佛果，需要強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力；小至日常生活中克服周邊逆境，乃至身心協(xié)調(diào)、起心動(dòng)念之間，無一不須具備“戰(zhàn)斗精神”。本文由師兄整理，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明，謝謝！：324
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