傳奇，需要時(shí)間洗禮，它的發(fā)生需要?dú)v經(jīng)各種磨難沉淀后才能發(fā)光，須要一定的實(shí)力、神秘做鋪墊，更需要天時(shí)、地利、人和的同時(shí)碰撞，才能“遇見(jiàn)是剎那，轉(zhuǎn)身即天涯”。
有人說(shuō)：如果英雄的出生是平民，那么會(huì)降低他的身份；也有人說(shuō)能夠在平凡的背景中脫穎而出是一件多么勵(lì)志的奇跡，因此有了英雄不必過(guò)問(wèn)出處的說(shuō)法。
其實(shí)以現(xiàn)代人的觀點(diǎn)來(lái)看待這句話，后者的見(jiàn)解是最適當(dāng)?shù)模眠@句話來(lái)形容龍婆卡賢的一生實(shí)為恰到好處。作為出生在名門貴族的龍婆卡賢，擁有著皇族的血統(tǒng)，但他卻舍棄了尊貴的身份，從平凡中走來(lái)，最終成為了受人敬仰的一代宗師。大師的成就不僅在泰國(guó)，其名聲遠(yuǎn)播乃至東南亞地區(qū)都極為信奉，一提起近代藥師佛名師必想起大師之名！
龍婆卡賢，皇室預(yù)言中出現(xiàn)的高德圣僧，他的成就已被載入史冊(cè)，被后世之人尊崇和愛(ài)戴。作為近代五大藥師佛名師之一，一生督造加持了大量的藥師佛，每一尊都堪稱經(jīng)典，尤其是早期藥師最佳，因此常被列為各類佛牌比賽的項(xiàng)目。龍婆卡賢是皇室出身的選擇苦行方式來(lái)修行的一位大師，在泰北名譽(yù)極大，對(duì)泰北乃至泰國(guó)佛教的傳教貢獻(xiàn)極大。大師靠苦行來(lái)修行，去過(guò)很多的地方：中國(guó)、緬甸、柬埔寨、斯里蘭卡等等東南亞和東亞國(guó)家
傳統(tǒng)藥師佛，又名為”琉璃光菩薩“是一位濟(jì)世佛祖，象征著消災(zāi)解難、驅(qū)逐黑暗、消除業(yè)障以及脫離因果、健康與長(zhǎng)壽。龍婆卡賢師父的藥師佛確實(shí)在泰國(guó)非常主流，深受藏家的追捧。藥師佛是北傳及南傳佛教共同尊崇的佛祖，泰文稱PhraKring。泰文Phra是佛像的意思，Kring是指內(nèi)有搖動(dòng)符珠。因?yàn)閾u動(dòng)時(shí)發(fā)出鈴聲，故名“拍勁”，又名“鈴佛”。卡賢師傅是一位有著皇室血統(tǒng)的大德高僧，一生堅(jiān)持用苦行的方式來(lái)修行，圓寂將近20年金身不腐，已修成阿羅漢果位
2533年由龍婆卡賢加持，使用的是清賢地區(qū)的佛祖法相（腰身相對(duì)較細(xì)長(zhǎng)），這一批帕勁猜瓦卡賢的制作得到了九世皇以及僧王的大力支持，使用的材料很大一部分來(lái)自于當(dāng)時(shí)的僧王帕崇迪桑卡拉桑旺2508年給皇室特供的那一期藥師佛以及崇迪集拉達(dá)的圣粉，并在背后印上皇家標(biāo)志。前往參與法會(huì)加持的師傅眾多，由龍婆卡賢主持法會(huì)，并親自澆鑄，加持的高僧有：僧王，龍婆培，龍婆烏達(dá)瑪，龍婆辛，龍婆康潘，龍婆本，龍婆滴，龍婆Prom，古巴翁，古巴端迪，龍婆咋蘭，龍婆空，龍婆桑，龍婆lamyai等全泰知名的師傅！工藝非常精致漂亮，遠(yuǎn)離不好的東西，裝殼起來(lái)很適合女孩子佩戴
佩戴佛牌，要適合自己的現(xiàn)狀和心愿，保證是正宗佛牌、真牌，才能更好的。佛牌內(nèi)其實(shí)是由一定磁場(chǎng)念力的，如果配合這些福報(bào)大于業(yè)障的人，會(huì)非常快而且強(qiáng)。所以，如果各位佩戴佛牌以后，一定要尊敬父母，行善積福報(bào)。善與惡其實(shí)就在一念之間。其實(shí)佛牌在最初誕生的時(shí)候的宗旨，就是時(shí)刻保持心中有佛，有戒，行善從而提高修為。
佩戴佛牌，要適合自己的現(xiàn)狀和心愿，保證是正宗佛牌、真牌，才能更好的。佛牌內(nèi)其實(shí)是由一定磁場(chǎng)念力的，如果配合這些福報(bào)大于業(yè)障的人，會(huì)非常快而且強(qiáng)。所以，如果各位佩戴佛牌以后，一定要尊敬父母，行善積福報(bào)。善與惡其實(shí)就在一念之間。其實(shí)佛牌在最初誕生的時(shí)候的宗旨，就是時(shí)刻保持心中有佛，有戒，行善從而提高修為。??解理??材料以及制作的過(guò)程是理解品相的基礎(chǔ)，而只有??解理??了佛牌的品相，才能理解??同不??的品相具有??同不??的價(jià)格，那什么是好品相什么是不好的品相？希望在??藏收??路上走得更遠(yuǎn)的朋友，??定一??得調(diào)整??己自??的審美，保持與??人國(guó)泰??一致，當(dāng)然，??果如??只是普通的佩戴，那?就要自我感覺(jué)不錯(cuò)，那就可以了。
修造佛菩薩的殿堂乃一切有漏善業(yè)中最為重要的，哪怕你只供養(yǎng)一筐土，就已具足供養(yǎng)一筐黃金的功德。【處處盡是華藏界，從教何處不毗盧。】
因?yàn)楸娚鸁o(wú)盡，佛殿經(jīng)堂亦應(yīng)無(wú)盡，可安立佛、法、僧三寶久住于世，可提供機(jī)會(huì)教導(dǎo)眾生，給眾生以得度因，建造佛殿經(jīng)堂有很大的功德。本文師兄整理！：324
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