圣物：掩面佛
年份：佛歷2556年
師父：龍婆坤
材質(zhì)：純銀外殼
尺寸：6.2*5cm
龍婆坤師父2556年督造加持 “黑金火焰必達(dá) ”入法坤師父2520-2530年間最著名的金針金箔。龍婆坤被尊稱為活財(cái)神，龍婆坤的名言“讓你富貴一生”。此牌沾染大師的加持督造，火焰必打，佛歷2556，每尊獨(dú)立編號(hào)，供金平實(shí)，掩面佛將對(duì)佩戴者不利的事物阻擋在體外，使之不能進(jìn)入身體影響人們的心靈由此而受追捧！
我們要明白的一點(diǎn)是，在泰國有很多佛牌藏家和愛好者，他們不會(huì)說自己是“佛牌專家”，因?yàn)樘﹪呱姸啵鹋聘乔f，更是沒有任何一本書籍記載了所有的佛牌，術(shù)業(yè)有專攻，不同的專家在不同領(lǐng)域受到認(rèn)可，全泰從過去已圓寂的師傅，幾百上千年前的和當(dāng)今的僧人總數(shù)量加起來，往多了說過百萬都不外過，畢竟古代的時(shí)候還有很多偏遠(yuǎn)地區(qū)的寺廟僧人和森林派修行者沒有完全記入佛教宗教協(xié)會(huì)。往少了說，過十萬人數(shù)是太低估泰國人信仰追求力度了，畢竟全泰國94%的人信佛，這其中還有分有制作佛牌的和沒制作佛牌的，怎么可能一個(gè)牌商做到所有有制作過佛牌的師傅都認(rèn)識(shí)？所有佛牌都了解，所有佛牌的模和印記都記得很清楚呢？目前市場存在的現(xiàn)象包括以下幾類
1.偽大神：這類人往往把佛牌說的頭頭是道，好與壞全憑一張嘴，顛倒黑白，搬弄是非；懟天懟地懟空氣，佛牌鑒定卡也是假的，記住，有卡意味著和小車有駕駛證一樣。冒牌牌商甚少談專業(yè)，你跟他談專業(yè)，他跟你談因果，你跟他談?wù)婕伲阏務(wù)芾恚愀勛饔茫阏効苹谩?/p>
2.愛好者：國內(nèi)或泰國流行的師父亦或者佛牌比較集中。尤其是熱點(diǎn)佛牌或者師父，一波波的涌現(xiàn)。對(duì)于一些愛好者來說熟諳于心，一眼就能看得出來是什么師父的什么牌，但需要注意的是，很多時(shí)候這類人士，手上真的沒有佛牌鑒定卡，所以新人需要慎重再慎重才好跟這類愛好者打交道，畢竟國內(nèi)佛牌市場魚龍混雜，謹(jǐn)慎只防小人不防君子。
3.藏家：作為藏家來說，會(huì)收藏特定師父的牌或者特定種類的牌，不求大而全，而求精華為主，這類人群接觸佛牌，已經(jīng)不僅僅是停留在佛牌發(fā)揮這個(gè)層面了，開心就好。準(zhǔn)備收藏的人可以根據(jù)自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力來選擇，多年后一樣可以在某個(gè)領(lǐng)域成為權(quán)威。還有，收藏就是收藏于未來。這句話的意思是要收藏一些未來有前景的佛牌，或者選擇現(xiàn)今修為與德行都很高，但是師傅佛牌還不是很貴的師傅佛牌來收藏。佛牌都是神跡眾多，佩戴口碑極佳的。由于沒有受到內(nèi)地牌商的商業(yè)炒作，佛牌的市值較為合理，是不錯(cuò)的收藏時(shí)機(jī)。多認(rèn)知一分佛牌知識(shí)，就少一分入坑的可能性。少聽包裝的話。
說了這些，國內(nèi)我們看到的打著鑒定，專家的大旗的人屬于哪一個(gè)類型的呢，相信朋友們心中會(huì)有自己的答案。
很多在網(wǎng)上流傳，說泰國佛牌只可以戴單數(shù)就不能戴雙數(shù)，其實(shí)這是不正確的觀念，其實(shí)對(duì)很多的泰國人來說，他們可能就一大掛往身上直接佩戴，他自己戴的是單數(shù)還是雙數(shù)可能他也不是很清楚，那為什么說要戴單數(shù)不能戴雙數(shù)，因?yàn)殒溩拥钠胶鈫栴}，如果你帶三枚或者五枚或者是九枚，這樣佩戴的話，它就比較平衡。那如果你兩枚一串鏈子來佩戴的話，那可能它就不太平衡，除非是上下垂直那樣的兩尊戴法就會(huì)平衡合適。
當(dāng)然如果今天你有兩尊佛牌，那你想要去佩戴兩尊的話，首先是沒有問題的，但是如何去佩戴呢？首先，要配合形狀重量，中間的一枚一定是較大及較重的，無論是佛祖、師傅自身、坤平或者冠蘭。因?yàn)橛执笥种兀旁谏厦鏁?huì)把項(xiàng)鏈拉歪一邊，造成不平衡。接著，在上面就配形狀相差不大的佛牌，由大尊至小尊，按次序編排著上去。至于數(shù)量方面，只要你脖子承受的了，只在于如何搭配平衡而已。跟著便是排列問題，比如有兩尊一樣大一樣重量的佛牌，最好就是分別掛置左右為主，其實(shí)最關(guān)鍵的是講究重量的平衡。
其實(shí)，泰國佛牌佩戴的數(shù)量講究的是在于“平衡”。所謂平衡主要是指：搭配之平衡，磁場之平衡。在泰國民間認(rèn)為佩戴雙數(shù)佛牌易有配重不平衡現(xiàn)象，不好搭配，所以配帶單數(shù)的會(huì)對(duì)稱一點(diǎn)，然而現(xiàn)在很多泰國民眾是佩戴兩尊佛牌或者雙數(shù)牌的，且最重要的是，隨著鏈繩的工藝進(jìn)步，其實(shí)很多設(shè)計(jì)先進(jìn)已經(jīng)克服了這種問題，甚至演變成個(gè)性化的佛牌搭配風(fēng)格，如果你有來到泰國，見到很多泰國人掛滿一身的佛牌，也千萬不要感覺驚訝，這就是佛牌佩戴演變的個(gè)性佩戴方式。
龍婆坤師父生于佛歷2466年(公元1923)圓寂于佛歷2558年5月16日11點(diǎn)44分（公元2015年）享年92歲。
龍婆坤師父在泰國的名聲之高是無法想象的，圓寂當(dāng)天載著龍婆坤師父遺體的靈車開往孔敬府大學(xué)的路上，從泰國全國來吊念送行的上萬信眾都默默的追隨著靈車，送師父最后一程。
龍婆坤師父開釋：帶了佛牌，別去炫耀有多厲害，別去喝酒，別去招惹別的女人，不能做壞事。要常常這樣想：別做壞事，老和尚在我身邊。別去偷東西，有戒的人跟我們?cè)谝黄稹３３Ｌ嵝炎约海覀儾荒茏鰤氖拢瑸槭裁矗恳驗(yàn)槲覀兒头鹪谝黄稹Ｐ薏_蜜，必定會(huì)遇到魔，困難讓我們更強(qiáng)大。本文有師兄整理，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明，：324
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