在泰國龍婆貴是極其受歡迎的師傅，連龍婆多都對師傅贊嘆不已，天書奇僧龍婆貴，佛歷2521年（距今41年）珍貴稀有x牙材質(zhì)招財(cái)女神，可遇不可求。
師傅所有佛牌，由于其獨(dú)特，而且他的修為高強(qiáng)，在泰國歷代法師當(dāng)中可說是數(shù)一數(shù)二的強(qiáng)人。龍婆貴督造過很多佛牌，他的徒弟戴在身上都發(fā)生過很多奇跡。可惜龍婆貴大師在佛歷2522年園寂，年享74歲。
龍婆貴LPKuay其父母六歲就把他送到Wat Bankae（WatKositaram的舊廟名）跟隨LP庫學(xué)習(xí)佛法，LP庫是得道的高僧，還有預(yù)知的能力，他相信龍婆貴未來會成為一位有名的高僧，因此無私地將其所知盡數(shù)傳給龍婆貴，而龍婆貴年少時(shí)對佛理的天賦極高，學(xué)習(xí)過的法術(shù)也是過目不忘、十分的精通。在恩師LP庫圓寂以後，因?yàn)閷Ψ鹄淼臒釔?，龍婆貴又前往至Wat Huaden，跟阿贊杜繼續(xù)學(xué)習(xí)。到了佛歷2467年的7月5日，龍婆貴正滿20歲，正式在Wat Bost出家當(dāng)了和尚。由當(dāng)時(shí)的戒師龍婆帕和阿贊靈負(fù)責(zé)出家儀式，并被賜予Chutinataro的法號。這個(gè)法號有著很好的含義，意思是說這個(gè)世界充滿了七情六欲，如果他希望可以修成正果，就一定要放下所有的七情六欲與貪念。龍婆貴也沒有讓恩師失望，在學(xué)習(xí)的時(shí)候從來都不害怕辛苦。先後又跟隨了眾多高僧修行學(xué)法，如Wat Nong Kradone的LP Puang，Wat Khao Kaew的LP Kant，Wat Nong Pho的LP Derm，Wat Dongsetti的LP Ken，以及Wat Nongtangoo的LP Pum Pum。而LP Pum Pum還是龍婆貴的好友，他曾經(jīng)說過，龍婆貴是一位真正的得道高僧，從來不怕辛苦去學(xué)習(xí)更加高深的。而且龍婆貴也是一位金口高僧，大師所說的話都會成真。
泰國佛牌的制作過程：首先是佛牌的設(shè)計(jì)款式和造型，接著是收集制作佛牌的材料，例如：木材、香灰、礦石、沙粒、廟土、香料等，當(dāng)所有用料全部搜集好后，經(jīng)過一段時(shí)間的晾曬，研成粉末，師傅們才會把它們當(dāng)成材質(zhì)來制作佛牌。制作過程會用特定的模具壓制，然后烘干，接下來高僧會對佛牌進(jìn)行一定時(shí)間段的誦經(jīng)，有的誦經(jīng)加持時(shí)間長達(dá)三十天，一百天，最久的如泰北泰南的師傅，連續(xù)加持?jǐn)?shù)年的例子也不少，直至制作的高僧認(rèn)為加持圓滿為止，這里還是需要看加持的師傅本身的修為和本事如何。在發(fā)行正統(tǒng)佛牌之前是一定要先送去泰國佛教宗教組織審批，泰國佛教宗教組織不僅會去審核這批佛牌制作的發(fā)行量，他們還會去審核這批佛牌加持的真實(shí)日期（一般是選擇重大的佛教節(jié)日或者一些高僧生日等），以及邀請了哪些師傅一起來加持等等，然后經(jīng)過一系列的嚴(yán)格審核之后這批佛牌才能去發(fā)行，正統(tǒng)的佛牌必須通過法會的加持才能出廟，任何環(huán)節(jié)都不得馬虎。
影響泰國佛牌價(jià)格的原因主要有以下幾點(diǎn)：
1、泰國佛牌制作的師傅名氣：師傅的名氣聲望大，價(jià)格自然高，這個(gè)是無可厚非的，好的佛牌大家才會一擁而上，佛牌對于國內(nèi)永遠(yuǎn)是舶來品，所以泰國人已經(jīng)掌握和感受了最初的一些佛牌帶來的好處，有口皆碑，所以才水漲船高，顧名思義修為越高的師傅地位當(dāng)然越高了，那么他出的佛牌受眾性都是沒得說的。所以價(jià)格稍高也可以理解，好的東西人們都有追逐心理，這點(diǎn)是客觀因素。
2、泰國佛牌的出牌數(shù)量：物以稀為貴，同一批次的牌，數(shù)量多了自然恭請的價(jià)格就少，數(shù)量少了恭請的價(jià)格自然就多。大多數(shù)越老的佛牌越貴，也就是說年代越久的越貴。因?yàn)楸容^有收藏價(jià)值，須知，佛牌除了佩戴，還有收藏升值這層需求，越放越值錢，就是這個(gè)道理了，前提是這個(gè)師傅是非常好的師傅，佛牌才回升值。
3、泰國佛牌的制作過程、加持時(shí)間等，難度決定價(jià)值，以及當(dāng)時(shí)的加持模式與人數(shù)等等。
4、材質(zhì)，由貴到便宜，舉例金屬材質(zhì)的牌，如純金、純銀、銅等材質(zhì)，注定價(jià)格肯定不可能一樣的，而如有滲入名貴的古老佛牌碎的，有鑲?cè)肓瞬煌艿?，有加特別材料的，因成本和佛牌稀有度不同，所以價(jià)位也會有所不同。80%以上的佛牌，都是需要包殼才能佩戴，而佛牌外殼分為：不銹鋼殼、鍍金殼、鍍銀殼、純金殼、純銀殼、亞克力殼。不管是什么材質(zhì)的泰國佛牌外殼，佩戴時(shí)都要注意少沾水。另外，不要與硬物碰撞，以免損壞。如果損壞了，需要到泰國換佛牌外殼，非常麻煩。
5、模型，就算是同一批次，同一材質(zhì)的牌，模型也可以分為好多種。
6、 品相，品相也是影響售價(jià)非常重要的一個(gè)因素。品相可以是指保存度，老碎料滲入量， 顏色，線條等。
不要等到人生落到谷底才想到求取佛牌；之所以這樣說，是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)一個(gè)很常見的現(xiàn)象就是臨時(shí)抱佛腳，很多善信開始產(chǎn)生恭請并最終恭請佛牌，是源自自身身處困境，難以自拔。甚至于很多人把佛牌當(dāng)做了最終的救命稻草！
不要在還不信任佛牌之時(shí)求取佛牌；中國有句古語說的好，信則有不信則無，這句話甚為唯心，其實(shí)佛牌的好，佛教的因果是真實(shí)存在的。但是不信任的人自會在內(nèi)心深處扭曲這一切的含義。
最后，總結(jié)除去以上兩種情況，佛牌隨時(shí)可以恭請，只要抱著正確的認(rèn)知態(tài)度，以及對佛祖的尊重，對因果的慎重審視態(tài)度，那么佛牌一定會給您最大的庇佑！本文由師兄整理，轉(zhuǎn)載請注明謝謝，：324
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