2515龍婆銀自身牌, 被喻為繼2460龍婆銀財(cái)佛之后法會(huì)陣容及其強(qiáng)大, 用料十充, 以及招財(cái)事跡最接近2460龍婆銀的佛牌。這期牌一共在屈蘇泰寺和屈班近本寺舉行過三次極大型法會(huì), 每一次法會(huì)參與的高僧也超過百人, 加上材料混入師父生前親制造的金屬牌，當(dāng)屬一流。近代招財(cái)至尊級圣物 群筒 錢袋法相!
龍婆銀都熱衷于大眾的服務(wù)方面，他善用善信給予的善款，在寺廟周圍廣建涼亭、竹屋等供人休息的場所，還會(huì)經(jīng)常親自幫助得病的民眾看病，加上自己的修為深厚，為善信祈福、升運(yùn)等法式也會(huì)經(jīng)常舉辦，深得泰國當(dāng)?shù)厝嗣竦男?。難等可貴的是龍婆銀對待善信一視同仁，不論你是一方巨富還是貧苦百姓，他都會(huì)伸出援手，只要需要他，他就會(huì)幫忙。
龍婆銀在泰國有“財(cái)佛”之稱號。畢生只督造加持了一期佛牌圣物，即龍婆銀師傅自身法相的佛牌。所用材質(zhì)多為金屬及古老銅鎖及銅匙，共有四個(gè)版本，如大鋤頭、細(xì)鋤頭、小立尊等，數(shù)量上共加持了5000多尊，而實(shí)際的存世量由于后來督制佛牌的時(shí)候有加入作為輔助材料，所以更讓這期佛牌在市值上年年走高。就現(xiàn)在泰國當(dāng)?shù)氐膬r(jià)格來講已是低則幾十萬泰銖、高則近百萬泰銖的頂級藏品了。
龍婆銀大師被譽(yù)為泰國一等一招財(cái)圣僧，師傅生前只制作過唯一一期2460的佛牌，其中以自身牌最為出名。佩帶者每每都會(huì)發(fā)生強(qiáng)勁的吸財(cái)力量，佩帶后不再為錢財(cái)煩惱，生意滾滾，無一不生活無憂。 也被譽(yù)為泰國現(xiàn)在頂尖招財(cái)?shù)氖ノ?，居于前茅的吸?cái)法寶。 連前總理他信及皇室成員都會(huì)收藏。近代招財(cái)至尊級圣物 群筒 錢袋法相近代招財(cái)至尊級圣物 群筒 錢袋法相
這個(gè)是2515年大法會(huì)開光的龍婆銀自身其中一模，由屈術(shù)他及屈班近制作開光，開光法會(huì)龐大，邀請過百位高僧開光加持，而且在屈術(shù)他開光后，再到屈班近開光加持。其中2515的力量被認(rèn)定是最接近2460的。近代招財(cái)至尊級圣物 群筒 錢袋法相
佩帶者都會(huì)得到用不完的金錢，富裕而且美好的家庭生活，過著無憂的日子。而這個(gè)"裙桶"模前是龍婆銀自身，后是錢袋，寓意招財(cái)進(jìn)袋而用不完。
龍婆銀2515財(cái)佛，2515龍婆銀被喻為繼2460龍婆銀財(cái)佛之后最法會(huì)陣容最強(qiáng)大。一共在屈蘇泰寺和屈班近本寺舉行過三次極大型法會(huì), 每一次法會(huì)參與的高僧也超過百人之?dāng)?shù)。2515年這批的龍婆銀財(cái)佛，是于2515年由瓦邦康本廟所籌劃制作，當(dāng)時(shí)參與的廟總數(shù)不少于六間廟。當(dāng)時(shí)由瓦邦康的阿贊本大師為加持首僧為此批由眾多廟各自制作然后歸集于瓦邦康本廟一起加持的佛牌主持法會(huì)加持。
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