稱號(hào)：龍普元佛歷2520為泰國(guó)陸海空三軍督制本身像佛牌
年份：佛歷2520
寺廟：Wat Doimaepang
加持師傅：龍普元
法相：正面龍普元頭像、反面鷹神、泰國(guó)陸海空三軍標(biāo)志
質(zhì)料：廟銅
法門(mén)：強(qiáng)力擋險(xiǎn)、抵擋物理攻擊、保平安、助分緣、助權(quán)勢(shì)、官運(yùn)
補(bǔ)白：龍普元的佛牌在中國(guó)內(nèi)地不是特別的遍及，但這位高僧在泰國(guó)、或者說(shuō)泰國(guó)的皇室及戎行的高官前卻是位極受敬重的長(zhǎng)者，最初泰皇就不止一次地去拜見(jiàn)過(guò)這位高僧，泰國(guó)的戎行也不只一次地邀請(qǐng)過(guò)龍普元為泰國(guó)的戰(zhàn)士督制佛牌，這位師傅在世時(shí)督制的佛牌受泰國(guó)皇室及戎行內(nèi)部的追捧度必定不對(duì)在世高僧榜首的龍婆坤鼎盛那幾年專門(mén)為戎行和皇室督制加持的本身差。而本身龍普元成名也要比龍婆坤師傅早許多，在龍婆坤還不被注重的時(shí)分，龍普元現(xiàn)已得到了佛教界的必定，并現(xiàn)已開(kāi)端為皇室開(kāi)端制作些特別版別的佛牌了，是位聞名的近代高僧的優(yōu)秀模范。
本尊龍普元佛歷2520為泰國(guó)陸海空三軍督制本身像佛牌，于36年曾經(jīng)督制，品相無(wú)缺，以寺內(nèi)多種銅器作為督制質(zhì)料，由龍普元高僧親制、督造加持。其時(shí)由于泰國(guó)與柬埔寨的邊境屢發(fā)事端，兩國(guó)的聯(lián)系極為嚴(yán)重，邊境的戰(zhàn)士經(jīng)常在刀光劍影中執(zhí)行任務(wù)，許多人在邊境的交火中喪身，沒(méi)可以回家再會(huì)一次親人。龍普元也是由于這個(gè)原因?qū)ｉT(mén)為泰國(guó)的陸海空三軍將士制作了這批佛牌。正面是龍普元高僧的頭像，反面是鷹神及泰國(guó)陸海空三軍的標(biāo)志，是極為有含義的一期高僧本身像。主法門(mén)強(qiáng)力擋險(xiǎn)、抵擋物理攻擊、保平安，統(tǒng)籌分緣法門(mén)，并可助佩帶者提高權(quán)勢(shì)與官運(yùn)。龍普元的本身就好像龍婆坤的本身相同，歸于其較為招牌的圣物品種。這類為了泰國(guó)戎行特別督制的本身不管含義、保藏價(jià)值、佩帶作用來(lái)說(shuō)都是極為給力的。誠(chéng)心引薦。
此外，這期佛牌的仿品其實(shí)也不少，假的佛牌在品相上有人工做舊的痕跡，視覺(jué)上有那種被極度磨損的現(xiàn)象，色彩有些銅質(zhì)產(chǎn)品拋光后泛黃的特色，且高僧的頭發(fā)較為松懈、不是很詳盡，歸于那種新品強(qiáng)加了一道速度做舊的程序。這個(gè)辦法的假牌在泰國(guó)十分常見(jiàn)，僅僅大部分的代購(gòu)者或許都不了解吧，究竟這師傅了解的人就不多，他的佛牌的判定辦法必定不會(huì)讓商業(yè)牌商樂(lè)意花時(shí)間去學(xué)習(xí)了。
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