在南北傳釋教的文明中都是以蛇的形相來表達龍的，蛇就是龍，龍就是蛇。在泰國釋教里蛇是被和尚尊為祥瑞的瑞獸，在許多佛牌的督制規劃中，包含寺廟修建里，釋教故事壁畫中，也都會有蛇的圖畫。由于泰國所在的東南亞地帶，國家多與海銜接，并且有十分豐富的內陸河道體系，所以水蛇，即水龍的形相是十分多見的，水龍在泰國也帶有必定財富的涵義。考慮到蛇與釋教的聯系，所以曾經一直都主張朋友們就餐的時分不要吃蛇肉，這點南邊的朋友或許會遇到的比較多，地域飲食文明不同，但盡量留意就好。
在許多帶有蛇形相的釋教圣物里，七龍佛就是其中之一，并且也是個人了解最為殊勝的一款。經典的七龍佛規劃展現周正的佛陀禪定法像，默坐于七龍環繞的蛇紋法座之上，雙手禪定，雙腿盤坐，七龍將佛陀高高托起，并在佛陀頭部上方伸出七個龍/蛇頭，面部直視前方，相似眼鏡蛇的凝視背部脹大姿勢，將畫面體現的十分充分，一起這也涵義維護佛陀不會遭到外界的打擾，并在佛陀修行時為佛陀遮風擋雨。許多釋教古代文獻及典籍都曾記載：“七龍佛被尊為佛陀護法神之看護之王”。當魔王施法呼喚狂風暴雨目的阻撓佛陀修行時，三大主神中的濕婆神差遣了七龍王下凡維護佛陀。龍王化作七龍，構成七龍寶傘，為佛陀遮風擋雨。當魔軍來襲的時分，同樣是七龍佛現身，震撼住了魔軍，將其嚇退。
現在泰國佛牌保藏界關于佛牌各個品種的排名點評現已十分具體了，七龍佛作為傳統釋教圣物品種，且在近現代盛行，也有自己具體的排名。其中有分金屬七龍佛和粉牌七龍佛，前期及今世，還會依據大、小、立尊、平面等版模特征來進行品種排名。個人來說前期七龍佛比較喜愛龍婆蜀的著作，現代五十年內的則比較鐘意周冠羅的七龍佛，盡管這兒面對應的佛牌期次或許不是最貴的，可是歸納商場點評、督造形式的殊勝程度、均勻多個期次的全體水平來看，我自己的挑選仍是有些清晰的原因的。積德行善利益方面，七龍佛其實是主看護的佛祖類型化現圣物，關于有形和無形的損傷都有抵消效果。有形看護比方消災解難、護身擋險、出行保平安等；無形看護包含辟邪擋煞、驅魔防鬼、抵御陰法邪術。一起七龍佛還有助成果人生工作愿望，助權勢聲威，提高社會知名度和影響力，以及很厲害的升工作運力氣。此外，七龍佛也是泰國釋教星期佛中周六出世人的看護佛，當然其實周幾出世的朋友都是能夠佩帶七龍佛的。
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