稱號(hào)：龍婆塞通佛歷2553一期水牛角山羊動(dòng)物型佛牌
年份：佛歷2553
寺廟：瓦波
加持師傅：龍婆塞通
法相： 山羊
原料：水牛角
法門：提高分緣魅力、助家庭六合、廣交善友、貴人相助、輔佐姻緣、生意興隆、客源不斷
補(bǔ)白：龍婆塞通是泰國(guó)釋教近代修行四面神法門十分好的一位師傅，絕大多數(shù)人只知道龍婆禪南和阿贊刁，其實(shí)龍婆塞通的四面神法門也十分好。這位師傅的四面神法門傳承歸于瓦沙及龍婆doo那個(gè)派系的傳承，說(shuō)起來(lái)其實(shí)跟龍婆禪南是相同的法脈系統(tǒng)，并且龍婆doo和龍婆see都是龍婆塞通的教師，而龍婆禪南僅僅龍婆doo的徒孫。因?yàn)樯虉?chǎng)沒(méi)有什么炒作，所以師傅的四面神佛牌往往市值都不會(huì)很高，十分合適尋求實(shí)效的朋友們挑選。除了四面神以外，師傅也制造過(guò)其他品種的圣物，往往四面神的成愿法門也會(huì)參加這些圣物里邊，針對(duì)不同方面的積德行善利益會(huì)有不錯(cuò)的成愿作用。
本尊龍婆塞通佛歷2553一期水牛角山羊動(dòng)物型佛牌，是師傅這個(gè)品種第一次正式有規(guī)劃的加持，以佛歷2560年來(lái)核算，距今已有7年的前史了。山羊歸于立體小立尊形式，以水牛角作為首要資料，由工匠雕琢，后再由龍婆塞通滿意加持，全泰的制造數(shù)量約500尊左右，較為稀疏類型，這也是獨(dú)自雕琢圣物的一個(gè)特色，往往數(shù)量不會(huì)很大。因?yàn)樗＝枪琴|(zhì)以及雕琢師傅的下刀問(wèn)題，這樣的圣物每尊根本都不相同，品相也有不同。同期分為淡色和深色版別，淡色的略貴，本尊就是這期的淡色版別。與師傅的二期山羊比較，年份更久，資料用料更大些。正常來(lái)講，每個(gè)品種的首邦第一期多是師傅該品種里最好的，加持力及靈驗(yàn)度多會(huì)強(qiáng)于之后版別，所以師傅的這期山羊仍是有不錯(cuò)的佩帶價(jià)值的，市值也十分平實(shí)。積德行善利益主提高分緣魅力、助家庭六合、廣交善友、貴人相助、輔佐姻緣、生意興隆、客源不斷。誠(chéng)心引薦，原創(chuàng)博文，非協(xié)作牌商請(qǐng)勿盜用。
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