稱號：全泰榜首索通佛本廟瓦索通佛歷2534大型法會加持索通佛供奉
年份：佛歷2534
寺廟：瓦索通
加持師傅：瓦索通本廟僧侶及泰國中部地區(qū)僧團(tuán)
法相：索通佛
原料：黃銅、三色金
法門：求事成愿、成果工作、分緣旺盛、貴人相助、輔佐各方財氣、加強(qiáng)生意財收入、辟邪擋煞、鎮(zhèn)宅安居、家宅無事、收支安全
補(bǔ)白：瓦索通便是索通佛本廟，全泰最好的索通佛督造寺廟，這所寺廟前史悠久，寺廟有正規(guī)的僧侶修行體系，法脈傳承順利，因而歷經(jīng)各個年代仍然興隆。由于其歷年來、特別是前期索通佛圣物成愿力極強(qiáng)，所曾經(jīng)來此地請牌和拜佛的善信十分的多，每天就燒香拜佛的人就不曾連續(xù)。正面從前史源流動身考慮，或?qū)嵺`上眼見為實(shí)的善信認(rèn)可度，都正面和旁邊面說明晰瓦索通在泰國公民心目中的位置。盡管，瓦索通間隔曼谷的車程不短，可是從前多少佛牌愛好者都親身驅(qū)車來這兒結(jié)緣佛牌，僅僅現(xiàn)代關(guān)于泰國釋教在世僧侶的水平而言，間隔老一代和上幾代僧侶有了顯著的實(shí)力距離，瓦索通現(xiàn)有可結(jié)緣的新年份圣物性價比方面不是很高，所以拜佛來說人群仍然旺盛，但牌商結(jié)緣佛牌的狀況則不是許多了。假如喜愛瓦索通的圣物，特別是其招牌圣物索通佛，那么主張?zhí)暨x該寺廟略為前期的圣物結(jié)緣來確保滿足的對應(yīng)利益成愿力。
索通佛是泰國公民心中極為崇拜的佛祖類型圣物之一，自戰(zhàn)役時期開端直到佛歷2540曾經(jīng)，索通佛本廟一向都在召喚全泰各時期的名師來為圣物加持，以此保佑大眾于風(fēng)險，或協(xié)助善信脫離赤貧，走向殷實(shí)，任何風(fēng)險的狀況下都沒有連續(xù)過。索通佛自身是關(guān)于生意很好的佛祖，所以泰國的中小型生意人特別喜愛去瓦索通拜佛，許多店肆也是供奉索通佛的，僅僅好的索通佛供奉價格不低，所以能夠供奉老的索通佛像的店肆根本都可旁邊面了解到生意應(yīng)該很不錯了。方才說到的佛歷2540曾經(jīng)，也是個人認(rèn)為保藏索通佛來說比較根本的起點(diǎn)，由于這今后泰國跟著社會的安穩(wěn)，以及許多法力高僧的圓寂，相對瓦索通可組織的法會水平也在逐步削弱。期望得到瓦索通如法的加持，和滿足的加持力的話，天然是要看好時期的。本尊全泰榜首索通佛本廟瓦索通佛歷2534大型法會加持索通佛供奉，便是一款泰國釋教圣物由實(shí)踐佩帶物逐步轉(zhuǎn)化為宗教保藏品的特別時期的著作，包括了其時在世名師的加持，也加入了許多和平時期才呈現(xiàn)的特別資料和更高檔的制造工藝。
這期索通佛系列圣物，分為金屬佛牌和供奉佛像，供奉像的制造本錢高許多，所以市值來說也天然貴了不少，本尊為這期的小型供奉像，主要以黃銅資料制造，加入了前期三色金的資料特質(zhì)，只不過實(shí)踐制品用三色銅來表達(dá)更為恰當(dāng)，這也是現(xiàn)代才有的一種資料，視覺上提升了許多佛像的美感，后來許多佛牌的制造也都使用了這類資料。規(guī)劃上，這種上面尖尖窄窄，下面寬體大座的款式，是索通佛十分經(jīng)典的版模；全體為佛祖禪坐像，面帶笑容，身段勻稱，著僧侶袈裟，雙手還是以寫實(shí)的份額來表達(dá)，可是雙腿和雙腳就相對夸張了長度；法座為三層弧形，底下還有一層平坦的底座，上有彩帶注有皇室印記；反面的底座則為寺廟印記，制造年份標(biāo)示，還有文字介紹。積德行善利益主求事成愿、成果工作、分緣旺盛、貴人相助、輔佐各方財氣、加強(qiáng)生意財收入、辟邪擋煞、鎮(zhèn)宅安居、家宅無事、收支安全，合適一切家庭、企業(yè)辦公室、實(shí)體店肆供奉。誠心引薦，原創(chuàng)博文，非協(xié)作牌商請勿盜用。
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