稱號：龍婆坤佛歷2536八字腳崇迪佛牌Lun Rub Sa
Dej
年份：佛歷2536
寺廟：瓦班萊
加持師傅：龍婆坤
法相：崇迪
原料：寺廟圣銅
法門：主成果作業、正財旺盛、找到可心作業、升職加薪、企業高管職位安穩、生意興隆、開業及創業大吉、消災解難、護身擋險
補白：龍婆坤作為泰國釋教近代三大圣僧之一，以財神美譽而出名，不光法力高強，且熱心于公益作業，每年為泰國捐獻的黃金都相當可觀，盡管成名沒有近代三圣中的龍婆培與龍婆本早，但歸于后來居上者。圓寂前后的這幾年里，龍婆坤的佛牌，特別是招牌的本身像品種，乃均勻來說商場漲幅最大的，沒有之一。師傅的佛歷2519本身像也歸于近代泰國釋教五大本身像之一。龍婆坤更是用自己佛牌結緣得來的善款根本悉數用在了建筑寺廟、鋪筑公路、改進民房、興修水利、制造校園等社會公益上，自己卻沒有什么私家存款，這是泰國僧侶特別值得人們尊重的當地。可以說龍婆坤的社會地位對整個泰國都很重要，每逢高僧身體不適，住院的時分，許多泰國的皇室及大臣都會前去探望，在龍婆坤圓寂時，根本全泰范圍內各行業的重要人士都有參加悼念。
本身像作為龍婆坤高僧Z為遭到認可的圣物來說，也是師傅Z為自傲的一個品種，他的本身像近現代有記載的奇特業績是十分多的，聞名的龍婆坤佛牌業績包含：工廠著火幸存者竟然千篇一律地都是佩帶他的本身像；拳王奪冠心心念念向師傅祈愿時竟然被師傅心通并助其奪冠；從沒中過彩票的人測驗購買竟然取得大獎等。泰國本便是釋教國家，群眾關于和尚的尊重是十分高的，關于產生的積德行善天然也是傳播得十分得快，所以自佛歷2512師傅的一期本身像出寺開端，龍婆坤的本身像就沒有中止過被人追捧。其它加持過的圣物還包含崇迪、必打、善加財、藥師佛、佛祖、成功佛、七龍佛、觀音、符布、招財女神、星期佛等等，均有不同程度的追捧，其實只需師傅的法力修為夠高，品種真的不是問題。
本尊龍婆坤佛歷2536八字腳崇迪佛牌Lun Rub Sa
Dej，歸于坤師傅鼎盛時期本廟親身加持佛寶，期次名為“Rub Sa
Dej”，是依據泰皇的訪問為故事布景特別督造加持的圣物期次，主要以寺廟圣銅資料制造，以佛歷2562年來核算，距今已有26年的前史了。規劃上，依照佛歷2519前期八字腳崇迪的制造風格為根底，規范中模尺度，正面大耳崇迪佛，雙手持禪定印，頭頂兩邊有四個經文，身體周圍還有一個圓形印記，坐在三層法座上，法座為獅子腳風格及長方形條塊式風格的組合，最下面一個部分是帶有文字標識的制造信息；佛牌之所以叫做八字腳，是因為崇迪佛的禪坐腿部很像是阿拉伯數字“8”的橫置；反面中心為大型的符文組合，兩個正方方式的表里組合符文，每個圈里都有符文，還在框內有更多經文裝點；上面和底下為文字介紹，為了差異這期佛歷2536和之前的佛歷2519，特別標示了佛歷2536的制造年份。龍婆坤這樣依據自己前期圣物的版模修正制造加持的圣物十分十分的多，多為紀念版及關于某件重大事件的問候，所以咱們一定要區別年份。好在這樣相似的規劃廟方也有規則，多也會在佛牌反面將年份做好顯著標識，防止年份誤判的過錯產生。
在佛歷2530時期這個坤師傅圣物豐登的光芒十年里，佛歷2536又是豐登十年中的大年，同時期本身像、崇迪、必打、藥師佛、善加財等圣物頻出，不乏精品。這款崇迪的同期還有本身像，也便是咱們了解的神跡本身像，有人將其列入師傅的十大平面金屬本身像之一，口碑仍是十分不錯的，那么同時期的崇迪天然也不會差。崇迪佛作為泰國釋教的五大古佛品種之一，針對成年人的作業和正財會有很好的協助，合適一切作業工種，上班族和公司企業老總都很合適，是許多人人生的榜首尊佛牌挑選。積德行善利益主成果作業、正財旺盛、找到可心作業、升職加薪、企業高管職位安穩、生意興隆、開業及創業大吉、消災解難、護身擋險。從開端上班賺錢，直到退休養老，崇迪的法門特色都會合適佩帶者。這期坤師傅的崇迪佛牌，市值不高，合適新人晉級佛牌之選。誠心引薦，原創博文，非協作牌商請勿盜用。
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