稱號：阿贊添佛歷2497首邦龍普托料制造路翁
年份：佛歷2497
寺廟：瓦滄海
加持師傅：阿贊添
法相：路翁/符珠
原料：佛歷2497龍普托料
法門：尖端看護、化解各類危險、事端中免受損傷、見天日不枉死、強壯升工作運力氣、敏捷改變低迷人生
補白：龍普托是現代泰國釋教及佛牌保藏界極為推重的一個佛牌品種，依據傳奇九大圣僧之一龍普托的原型制造，于佛歷2497在阿贊添夢境中傳法教訓制造加持的方法，之后閱歷了許多次的生死考驗，得到了泰國大眾遍及的認可，被現代泰國人稱為“保命佛”，60年里各種事端中幸存者里佩帶龍普托的人是十分多的，這也是能夠具有此等認可程度的一個原因。與其他本身像品種不同，龍普托和龍婆銀之類的尖端本身像圣物是能夠獨自拿出來作為一個品種來評判的，泰國保藏界就有龍普托圣物的專項專家，且在業界的位置十分的高。由于督造前史并不算長遠，所以我們相對把握的常識也就越發的具體，就現在前史位置來說，阿贊添被評為全泰榜首是毋庸置疑的，這也是龍普托親自傳法的高僧，這以后阿贊弄作為阿贊添的師兄弟也是十分超卓。阿贊添的龍普托中又是由于佛歷2497的原因此發明了接下來幾十年的光輝，被稱為全泰榜首龍普托。這里有一個實在產生的事例，當年紅衫軍的領導上班路上遇到殺手，自駕車輛被人掃射一百多發子彈，其中有四十多發打在了身上。但被打中的當地子彈并沒有打進身體，而僅僅留下來碰擊后的紅點，全身流血的當地還不是子彈打的，而是車玻璃碎了劃破的，最終仍是自己打的電話，叫的救護車。現在這期佛歷2497的龍普托，不論是大中小模市值都不廉價，多是大幾萬人民幣起步的價位了，有時仍是可遇而不可求的狀況。好在當年師傅沿襲這期龍普托剩余的資料制造了一款路翁，資料和加持完全是一個水平，而市值則被龍普托廉價幾倍，也算是感觸佛歷2497最直接的方法了。這也是許多不多的幾個全泰五大道翁之外，可是比五大道翁還貴的聞名路翁圣物期次之一，就比如龍普添的派古曼路翁是一個意思。
本尊阿贊添佛歷2497首邦龍普托料制造路翁，運用佛歷2497全泰榜首龍普托的資料制造，肉色共同，以佛歷2562年來核算，距今已有65年的前史了。規劃上，路翁為經典圓球狀姿勢，但前期圣物著作多為手藝，所以大都都不是正圓，單個會呈現不規則的歪曲狀況，顯黑灰色顆粒質地，外表粗糙不滑潤，且有時會有斷層裂紋的呈現，本尊在這期路翁中現已算是十分好的品相了。路翁本是十分平實的圣物品種，前期許多師傅制造這個圣物都是由于窮苦人家請不起佛牌，師傅免費結緣的。近代有時僧侶念經時會嚼檳榔，剩余的檳榔渣就會做路翁，有些歸于一次性圣物。由于路翁本是專心看護擋險的圣物，協助佩帶者抵御一次危險便會裂開，但比如五大道翁的積德行善利益其實除了擋險為根底外，都有師傅各自的法脈特色，多也會在健康去病、分緣貴人、生意財氣等不同方面發揮作用。阿贊添的這款路翁依據全泰榜首龍普托的法門系統加持，主要是針對看護方面的利益，以為這也是十分如法的路翁傳統式加持了。積德行善利益主尖端看護、化解各類危險、事端中免受損傷、見天日不枉死、強壯升工作運力氣、敏捷改變低迷人生，合適一切人群佩帶，包含老人和孩子，比重不大，不會形成分量擔負。泰國人關于佛牌的了解是：“不論自己多有錢，都必須先有命花。”所以，在泰國擋險強壯的圣物都會特別受人追捧，相對的市值坦白講可比許多招財圣物還貴。這期路翁作為佛歷2497的替代品商場追捧度很高，行情來說就路翁這個品種里算是很貴的了，但就來看，不論多貴都是物有所值的。誠心引薦，原創博文，非協作牌商請勿盜用。
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