稱號：素林府一代名師龍普宏佛歷2553哈奴曼戰神佛牌Lun Perm
Sub Perm Suk
年份：佛歷2553
寺廟：瓦佩布利
加持師傅：龍普宏
法相：哈奴曼
原料：寺廟圣銅
法門：主競賽認識、拼搏精神提高、日子及工作中充溢干勁兒、具有打敗困難和應戰的勇氣、更積極地面臨人生、助升職加薪、宦途順利、競技辯才類工作處于優勢、辟邪擋煞、驅魔防鬼、鎮宅安居
補白：龍普宏是泰國釋教近現代十分聞名的高僧大德，在世時被尊為素林府di一名師，年輕時跟從泰國本鄉、柬埔寨、老撾等地的師傅學習不同法門，且學成后的本身修行足有四十年以上前史，直到僧侶生計晚期才開端正式有規劃的制造加持佛牌。其僧侶生計展現的神跡許多，且均發生在近代，有明細的記載和口耳相傳的故事。比方戰時被敵國的戰士抓住，向其射擊，子彈無法近身；被綁縛扔入河流幾十分鐘，上岸時不光安然無恙，且袈裟都沒有浸濕；被投入滿是鱷魚的泥潭，鱷魚不敢接近等。佛歷2540年后是師傅圣物出產較多的時期，這段時刻師傅曾加持過本身、崇迪、必打、象神、招財女神、坤平、七龍佛、古曼、藥師佛、四面神、滅魔刀、善加財、西瓦里、烏巴庫、大地女神、濕婆、哈努曼、塔固、法戒、法鐲、巴拉吉、醒等，品種和數量能夠說在其時都算是比較豐登的。由于師傅的府內有許多大象，所以師傅僧侶生計晚期還制造過許多用天然逝世大象的骨骼雕琢加持的佛牌，不過這也是主張我們特別注意的品種，由于近代骨質圣物理論上還無法到達切當的判定，所以威望判定公司基本是不受理的，只能依據來歷可信度和牌商專業知識來剖析挑選。可悲的是數以萬計的骨類仿品已經在國內流轉好幾年了。
本尊素林府一代名師龍普宏佛歷2553哈奴曼戰神佛牌，期次名為“Perm Sub Perm
Suk”，歸于師傅僧侶生計晚期著作之一，首要以寺廟圣銅混合各類老銅器料制造，以佛歷2563年來核算，距今已有10年的前史了。規劃上，佛牌歸于中模立尊，比重不大，展現哈奴曼比較安靜的坐姿法相，而非戰役或舞蹈姿勢，身穿盔甲，目視前方，雙手抱膝，蹲坐姿勢，下有底座，金屬混合成型后的顆粒感較強，外表觸感略為粗糙，歸于資料特色，這也是佛牌中比較經典的一種資料性質，各個期次之間的略為不同較難拿捏，是專業性比較強的判定點。積德行善利益主競賽認識、拼搏精神提高、日子及工作中充溢干勁兒、具有打敗困難和應戰的勇氣、更積極地面臨人生、助升職加薪、宦途順利、競技辯才類工作處于優勢。十分合適工作起步需求盡力打拼的年輕人，游戲競技、體育競技的選手或運動員，律師、商洽專家等需求辯才才能的工作，企業內部競賽劇烈的高管人群。作為釋教護法使，哈奴曼還能夠辟邪擋煞、驅魔防鬼、鎮宅安居，不管佩帶在身上，仍是安頓房子中都有對應好處。哈奴曼相對佛牌大品種而言算是群眾耳熟能詳的，但又不算是zui干流的幾個品種規模，全泰ding級的哈奴曼市值不差，可是今世哈奴曼，特別是30年以里的，就沒有必要特意的去追高了，挑選名師性價比期次就好。龍普宏作為素林府的di一名師，他的佛牌首要加持于自己80歲今后，具有很好的加持情緒和加持力，歸納行情不難下手，本尊這款也僅為幾百價位，算是現代哈奴曼圣物的佳選。誠心引薦，原創博文，非協作牌商請勿盜用。
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