稱號：泰國近現代坤平名師阿贊仲佛歷2511雙刀坤平佛牌
年份：佛歷2511
加持師傅：阿贊仲
法相：坤平
原料：多種靈力聚集地的圣土、多種帶有分緣力氣的花草粉末、獨自加持經粉
法門：分緣旺盛、家庭六合、親朋敬愛、夫妻友善、領導欣賞、貴人相助、生意興隆、客源增加、財氣提高、削減人際事端、兼具必定擋險力氣
補白：阿贊仲的家室在泰國算是富有人家，其曾祖父早在泰一世皇時期便是將領，到了阿贊仲這輩仍然在泰國有權有勢，因而，與大多修行的僧侶和法師不同，阿贊仲自小就不愁吃不愁喝。前期修行者的神通修行對錯常艱苦的，有些乃至會有生命的風險，所以那時盡管阿贊仲關于神通的學習充溢愛好，可是許多教師都會憂慮外界的招引及艱苦的環境會讓阿贊仲無法學成。不過阿贊仲也算是塊修法的資料，年輕時跟從龍婆公等有名氣的分緣法門師傅，而且把握了各位教師傳承法門的方法，后成功晉升為一位有法力的阿贊。在阿贊仲的人生進程中其實制造過的佛牌并不算多，但憑仗佛歷2496-2497年制造加持的“帕碰地尼咪”佛牌系列圣物，阿贊仲成功地進入了佛歷2500前后的佛牌名師之列。他督造加持過的圣物品種不多，如坤平、佛祖、成功佛、七龍佛、龍普托等，其間坤平佛的追捧度較高，原因也是由于每次坤平佛牌的制造法會中，阿贊仲都會呼喚坤平及坤平的教師下凡來幫忙加持，這也是泰國佛牌近代史上比較奇特的一個業績。
本尊泰國近現代坤平名師阿贊仲佛歷2511雙刀坤平佛牌，乃阿贊仲佛歷2497坤平之后的又一力作，主要以多種靈力聚集地的圣土、多種帶有分緣力氣的花草粉末、獨自加持經粉的混合制造，以佛歷2563年來核算，距今已有52年的前史了。相對師傅的前期著作來說，這期顯得分外的平實，同時期分為不同的肉色，其間白色坤平將軍持雙刀的版別較為盛行，也是電影《特別身份》中甄子丹的同款佩帶坤平，本尊這款為同時期的不同版模，可是加持力來說則歸于一個水平。甄子丹版的坤平由于影迷的效應，所以顯著感到那部電影播出今后市值來說增高了不少。規劃上，佛牌歸于中等尺度，比重不大，子彈形狀的概括，布景坤平佛常見的規劃，坤平佛帶有五官，著僧侶袈裟，一手觸地，一手禪定，雙腿盤坐于簡易無斑紋的法座之上；反面是符文、雙刀、fa輪的交融元素規劃，沒有過多的文字裝點，全體偏于樸素的理念。佛牌的肉色較紅，夾雜著各類特別經粉的顆粒，肉眼可視三種以上的不同資料特質，表層顆粒感大，有資料混合及枯燥工藝的影響，這些皆為佛牌的鑒定點。
阿贊仲的佛牌加持多分為四個階段，榜首加持“公加班”，即擋險、刀槍不入的法門；第二加持“咩打”，即分緣的法門；第三加持“轎卡”，即避小人、擋對錯方面的法門；第四加持“素那”，即升運、招財方面的法門。這樣的裝備總是讓想到泰國釋教黃金年代的名師加持方法，加上那時泰國剛剛從二戰中走出來，所以加持的特色也與年代環境有些聯系。歸納來說，積德行善利益主分緣旺盛、家庭六合、親朋敬愛、夫妻友善、領導欣賞、貴人相助、生意興隆、客源增加、財氣提高、削減人際事端、兼具必定擋險力氣。十分合適初入社會人脈少的職場新人，作業中人際聯系差的人群，得不到領導認可的中年人群，家庭親朋聯系不好的人群，獨身求伴侶的人群，企業或店肆求客源生意等狀況的老板，分緣圣物關于新人和白叟找作業及換作業給面試官的形象也會提高。50年以上的名師老牌，仍是電影著作的分支，價格僅為千多罷了，算對錯常性價比的一個期次。咱們日子、作業、家庭中根本都離不開分緣的力氣，所以這也是坤平在現代社會十分盛行的原因。誠心引薦，原創博文，非協作牌商請勿盜用。
隨機文章：