稱號：龍普添佛歷2517本身像佛牌Lun Puak Pat Tha
Si Ma
年份：佛歷2517
寺廟：瓦拉含賴
加持師傅：龍普添
法相：本身像
原料：阿白加、鎳
法門：分緣旺盛、貴人相助、擴展社會人脈、領導重用欣賞、親朋敬愛、輔佐姻緣、家庭六合、生意興隆、客源不斷、財氣添加、八方順暢
補白：龍普添是泰國釋教近代一位牛到不可的高僧，作為瓦拉含賴的上一任掌管，龍婆砂礦的授業恩師，龍普添是泰國釋教三大碰派古曼坤平之一，歸納坤平三大之一。假如這個概念不明確的話，以市值來講，他zui為ding級的一期大模波力碰派古曼坤平市值可達四十萬人民幣以上，小模的碰派古曼坤平仍然會讓大都的佛牌保藏者望而生畏，歸于有價有市的ding級坤平圣物。其依照古法加持的碰派古曼粉近代也便是三大碰派古曼坤平的制造者把握其精華，在三位師傅圓寂今后，這個傳奇圣粉的制造方法也宣告失傳了。龍婆砂礦的坤平僅是使用了部分圣粉加上自己的法力便已能成為現代聞名坤平，可見全派古曼圣粉的圣物有多強大了。除了招牌的坤平佛牌，龍普添還加持過本身像、崇迪、必打、善加財、路翁、藥師佛、塔固、各類佛祖等圣物，相同遭到不同程度的追捧。師傅的佛牌歸于沒有弱項的類型，坤平、藥師佛、本身像就以為應該是一切圣物里邊的前三了。其間，坤平作為招牌當然位列di一，但其實龍普添的佛歷2518舍瑪本身像也是近代五大平面金屬本身像之一。多個單項的ding級排名加上師傅關于羅勇府內釋教的開展和建造奉獻，歸納點評也被評為佛歷2500時期的十大圣僧之一。
本尊龍普添佛歷2517本身像佛牌Lun Puak Pat Tha
Si Ma，雖為師傅僧侶生計晚期，但相同也是ding盛時期的本廟親身加持著作，期次名為“Puak Pat Tha Si
Ma”，主要以阿白加資料制造，外面還有一層鍍鎳的工藝，來添加亮銀色系的視覺效果，以佛歷2563年來核算，距今已有46年的前史了。規劃上，佛牌為周正的橢圓形模，中等尺度，比重不大。正面是龍普添帶膀子部分的頭像te寫，上面、左邊、右面別離三個符印，來代表助財等方面的力氣加強，下面為一段文字；反面是以三芒星符文組合為主題的內容，佛牌的版模“Pim
Lang Yan
Teak”，即是以反面符印內容來表達的，三芒星的三個內圈里也有三個不同的符印，上面一圈為文字介紹，底下四個文字是泰語的年份標識；頂部帶環，便利善信掛繩佩帶；保存原因，圣物帶有顯著的磨損痕跡，磨損方位清晰可見佛牌紋理的遺存部分，一起還可見到幾個要害的版模記號，凹部方位的表層結構天然，存在真品天然老化的過度帶。不考慮保藏的前提下，會比較主張挑選這樣品相的佛牌結緣，十分合適尋求實效，而不是尋求外觀的人結緣的。由于佛牌或佛像的品相只會影響實踐的保藏價值和錢銀價值，不會影響圣物的法力。積德行善利益主分緣旺盛、貴人相助、擴展社會人脈、領導重用欣賞、親朋敬愛、輔佐姻緣、家庭六合、生意興隆、客源不斷、財氣添加、八方順暢，合適suo有成年人群結緣保藏，te別合適自主經營企業或店肆求生意客源的朋友，走入社會少人脈的朋友，獨身求姻緣的朋友，已婚求友善的朋友，單位作業期望領導選拔的朋友，長時間跑外與陌生人打交道的朋友。基本上佛牌界的老前輩們都會把龍普添的圣物當作是寶，歸于十分行家的挑選。誠心引薦，原創博文，非協作牌商請勿盜用。
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