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稱號：阿贊添佛歷2508一期金身
年份：佛歷2508
寺廟：瓦滄海
加持師傅：阿贊添
法相：本身像/金身
原料：銅
法門：尖端護身擋險、讓人遠離是非與災禍、遇到事端時轉危為安、尖端升運轉運、改變人生低迷時期運勢、掃清工作及日子的種種妨礙、讓已產生的壞事不再歷來、輔佐工作財氣增加
補白：阿贊添是全泰龍普托榜首的名師，于佛歷2500前后的時期里，師傅的威名響徹全泰。開展到現在，龍普托現已被泰國人認為是最好的保命佛，不管懂不懂佛牌的人，都會佩帶這個品種。這也是現在泰國佛牌保藏界獨自拿出龍普托來界說為一個獨自的本身像品種的原因，并且對應的專項判定教師在工會的方位還會十分的高。阿贊添可謂是單憑龍普托這一個類目直接進入佛歷2500時期的十大名師之列，后期由于其佛牌展現的神跡，也被行業界尊為這時期尖端法力僧的代表人物兩添一碰之一。除了龍普托，師傅僧侶生計中加持過的其他佛牌品種并不多，但其實就行情來說，師傅這時期的本身像等其他圣物一點也不會比同時期、同水平的龍普托差，許多期次的價格其實都是類似的。能夠說阿贊添這時期的佛牌也是沒有弱項的，每期加持都十分仔細，在朋友們挑選的時分，也算是給自己多一個選項。積德行善利益來說，本身像也與師傅的龍普托最為類似，都是最厲害的看護法門及轉運法門加持的，能夠到達相同的佩帶作用。
本尊阿贊添佛歷2508一期金身，版模名為“Than
Ton”，即內部無孔的版別，為師傅金身制造的榜首期著作，首要以寺廟圣銅料混合各種金屬符片及礦寶碎料熔煉制造，以佛歷2563年來核算，距今已有55年的前史了。這首邦圣物的重要性常常著重，多是師傅對應品種里邊的三甲著作，加持來說，師傅們對應品種的一期多是傾瀉更多的汗水，佩帶價值和保藏價值上都要高于師傅的同類其他期次著作許多。規劃上，這款金身中等尺度，常見的立尊比重和制式，寫實地表達師傅的坐姿法相，面向前方，身著十分規整和正式的僧侶袈裟，雙手禪定，雙腿盤坐，單層法座帶文字，沒有過多的印花和經文裝點，也表現了佛歷2500時期過渡期的圣物制造工藝。佛牌金屬色地差異大，外表的粗糙感強，隨同很多的顆粒存留，闡明熔煉技能達不到必定的溫度，致使某些金屬老料沒有徹底液化，法座、手部和袈裟單個區域有顯著的與相鄰方位不齊平的現象，歸于版模特色，也歸于判定根據。積德行善利益主尖端護身擋險、讓人遠離是非與災禍、遇到事端時轉危為安、尖端升運轉運、改變人生低迷時期運勢、掃清工作及日子的種種妨礙、讓已產生的壞事不再歷來、輔佐工作財氣增加，合適一切人群結緣佩帶。長時間跑外觸摸陌生人的人群，帶有危險性工作的人群，交通運輸業的人群，每年與太歲不好的五個屬相的人群，人生低谷期望起勢的人群首要考慮。誠心引薦，原創博文，非協作牌商請勿盜用，轉發請注明出處。
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