一尊不同的行走佛，法會版別，瓦里帕拉2537行走佛，此佛牌風格共同，膀子寬廣，腰部窄，身體和右手有點呈S形的曲折，左手施無畏印，姿勢傾向女性化。
佛像的左手托前立掌，右臂輕輕后擺，右腳后擺，雙現在視，擺出行走的姿勢。標志著預知與光亮的未來。
行走佛有一種動態意境，契合動態相宜的審美哲學。
據泰國佛典文獻記載。有幸佩帶帕里拉佛佛牌的，一般都很一往無前，諸事恒通，凡事滿意滿意。此佛牌合適開車，出差在路上，外出談生意的朋友。談吐旗號，遇到決議和判別，行走佛無形中做出正確決議。師兄現牌。：03
行走佛（Phra Lila）是泰國最有代表性、最具暹羅共同風格的佛像。行走佛法像能夠追溯到素可泰王朝時期。其時，古暹羅從前大乘與上座部一同盛行，但自素可泰王朝開端，就奠定了南傳上座部教義作為干流的趨勢。而在14世紀時，素可泰接受了巴利文書寫體系，清邁也成了上座部釋教的中心。
行走佛線條風格很共同，膀子寬廣，但腰部較窄，身體和右手有點呈“S形”的曲折，左手施無畏印，姿勢有點女性化。佛像左手托前立掌，右臂輕輕后擺，右腳后擺，雙現在視，擺出行走的姿勢，標志著預知與光亮的未來。行走佛又是星期二出世的人的看護佛。
泰國釋教史上最著名的行走佛莫過于佛歷2500年的超級大法會上出的行走佛了。在屢次參議后，理事會決議將制造的釋教城佛牌，名為“Yi Sip Ha Puttha Satthawat”，意為“二十五世紀佛誕”，共有三個模型，分別是阿白加牌模、錫牌模、和粉牌模。在佛歷2500年2月9日、10日、11日以及5月2日、3日、4日，由今世最富盛名的108位高僧在瓦素泰加持了整整六天六夜。
到了5月13日的清晨，僧王為2500位信眾掌管落發典禮，在當日下午四點，全泰國的寺廟一同敲響銅鐘，所有人集合在曼谷玉佛寺對面的廣場上（俗稱“皇家田”，專門是供泰國皇家舉行重要典禮或慶典之用），佛牌這時已安放在此，并由玉佛寺伸出一條經線連接到這批圣物，開端由全泰2500名高僧禪定加持，并由許多其他泰國寺廟的高僧一同幫忙加持，因而，能夠說這批圣物是泰國釋教史上較多高僧加持的一批圣物了。：03
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