在釋教藝術(shù)中，標(biāo)志王杖的金剛杵與令人生畏之兵器金剛杵之間的差異極為明顯。善相神右手中持有金色金剛杵，其五股股叉并攏，標(biāo)志著神靈的辦法或“便利”。怒相神右手所持的金剛杵被認(rèn)定是由天鐵制成，常常畫(huà)成鐵的深藍(lán)色，其股叉像一對(duì)對(duì)稱的三股叉那樣翻開(kāi)。這個(gè)令人生畏的金剛杵有時(shí)也畫(huà)成從中心股叉宣布的噴焰或叉形閃電的形狀。雖然它是神靈非同小可的“便利”標(biāo)志物，但它也標(biāo)志著神所具有的消滅全部愚癡和虛妄的不行炸毀的金剛力氣。在釋教藝術(shù)中，五股金剛杵和九股金剛杵也有畫(huà)法上的差異。在畫(huà)這兩種金剛杵時(shí)，各端只能畫(huà)出三個(gè)股叉。在畫(huà)五股金剛杵時(shí)，股叉并攏，而在畫(huà)九股金剛杵時(shí)，股叉翻開(kāi)。
天鐵是鑄造物化表現(xiàn)方式的金剛杵或其他鐵制兵器的最佳原料，由于天鐵在掠過(guò)天邊時(shí)已被神靈錘擊過(guò)。隕石的完美隱喻 上色與空的不行分割性。隕石在虛空中搖搖晃晃，變成一顆流星或一團(tuán)火球，在地球表面爆破成為熔融鐵碎片。西藏高原海提高、空氣稀薄、地域廣闊，因而會(huì)有很多的隕石下降。西藏的金剛杵常常用天鐵鑄造而成。由于具有催眠效果，這樣的天鐵有時(shí)會(huì)回來(lái)原地。馬來(lái)西亞和印度尼西亞蛇形劍[1]也有相同的傳說(shuō)，它們也是由天鐵鑄造而成的，在傳統(tǒng)上，會(huì)遭到一位天上捕獲神的維護(hù)。
聽(tīng)說(shuō)，金剛杵長(zhǎng)度為十二指[2]，由于它滅除了緣由鏈條上的十二緣由。其圓形的中心點(diǎn)把法爾[3]比作空性的終極真理。在扁平狀的種子[4]中心處有字符“hum”，它宣布的三個(gè)合音代表全部佛法都是無(wú)根據(jù)的。三個(gè)和合音包含：法清凈[5]、推求清凈[6]和化生清凈[7]。
在金剛杵中心點(diǎn)的兩邊各有三個(gè)斜向上升的圓圈，這三個(gè)圓圈環(huán)圍著金剛杵兩個(gè)對(duì)稱的蓮花底座，構(gòu)成珍珠項(xiàng)鏈的姿態(tài)。這三個(gè)圈標(biāo)志著“三門(mén)”[8]，即：空擺脫門(mén)、無(wú)相擺脫門(mén)和無(wú)愿擺脫門(mén)。這三個(gè)圈插在金剛杵的兩個(gè)蓮花底座之間并斜向上升，標(biāo)志著它們?cè)谥行奶幍目招陨桑鹑缟徎ㄊ㈤_(kāi)在反射什物的水面上。每個(gè)蓮花底座都有八個(gè)合圍在一起的蓮瓣，上邊的八個(gè)蓮瓣標(biāo)志著八大男性菩薩，下面的八個(gè)蓮瓣標(biāo)志著八大天女或女人菩薩。十六個(gè)蓮瓣標(biāo)志著十六菩薩和大乘釋教經(jīng)文列出的十六空[9]。兩個(gè)蓮花底座的上方都有三個(gè)一組的珍珠圈，它們代表著菩薩所修的“六度”，即：施舍、戒、忍、精進(jìn)、禪和慧。每個(gè)蓮花座上面一圈的頂都有一個(gè)扁平的月亮圓盤(pán)，在中心點(diǎn)兩邊構(gòu)成了蓮花座或?qū)氉男螤睢＿@兩個(gè)月亮圓盤(pán)（作為月亮和太陽(yáng)的星相標(biāo)志物）代表便利和才智、相對(duì)真理和絕對(duì)真理的結(jié)合及俗諦和真理的菩提心露的合一。
兩個(gè)對(duì)稱的金剛杵軸股叉直接在月亮圓盤(pán)上。每個(gè)股叉的截面呈方形，長(zhǎng)度為四指，形狀更像一支矛或一把劍刃。中心股叉的叉頭。
一般像削尖的錐體或四面珠寶。它們既標(biāo)志著把人體內(nèi)微觀世界的軸中心比作中脈，也標(biāo)志著把須彌山四面比作宏觀世界世界的軸中心。以這種方式呈現(xiàn)的單股金剛杵代表著全部星相標(biāo)志物的結(jié)合。
注解：
[1] 原文：kris，蛇形劍，亦稱波刃短劍，一種馬來(lái)刃或印度尼西亞人用的短劍，一般具有扇形的雙刃和呈脊?fàn)畹纳咝蔚渡怼?/p>
[2] 梵文：angula，十二指。
[3] 藏文：chos-nyd，法爾，天然，賦性，現(xiàn)譯為“規(guī)則”。
[4] 梵文：bija，種子符號(hào)。在密教，種子是具有標(biāo)志意義的文字，用以標(biāo)明佛與菩薩各尊，其間亦含有哲學(xué)意味。一般是每一梵字表征某一佛或菩薩的種子。
[5] 梵文：hetu，法清凈。
[6] 梵文：uha，推求清凈。
[7] 梵文：m，化生清凈。
[8] 三門(mén)，亦稱“三三味”。這是三種禪定的稱號(hào)，是通往擺脫的三個(gè)門(mén)戶。這便是空、無(wú)相和無(wú)愿三者。
[9] 十六空：1）內(nèi)空；2）外空；3）表里空；4）空空；5）大空； 6）勝義空；7）有為空；8）無(wú)為空；9）畢竟空；10）無(wú)邊空；11）無(wú)散空；12）賦性空；13）全部法空；14）自相空；15）無(wú)性空；16）無(wú)性自性空。
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