龍婆兜師父在泰國的威望是極高的，在2513年，泰九世皇和皇后一同參拜龍婆兜師父，這也是對龍婆兜師父的名聲、德行、法力的認可。本尊龍婆兜2509九層法座崇迪，是師父一切制造的佛牌品種中的極品，并且本愛崇迪是和龍婆培師父的獅子座崇迪以及菩提葉崇迪相等的。由此可見，本尊龍婆兜2509九層法座崇迪，不管是在口碑、靈驗度、市值方面，都是佩帶者、收藏者極佳的挑選！

此期龍婆兜師父2509年九層法座崇迪佛牌，是龍婆兜師父一切佛牌中具有代表性的一期精品佛牌了，師父自身就比較拿手制造崇迪品種的佛牌，本愛崇迪制造于泰國佛牌昌盛時期2500年后，在泰國2509年也是崇迪佛牌的豐登大年，許多寺廟以及師父都有崇迪佛牌留世，且大都遭到認可。

龍婆兜師父親身督造的本愛崇迪佛牌，在其制造過的一切佛牌里邊都算是極品，不管是實踐佩帶靈驗度，或者是市值方面都歸于好牌領域。假如非要拿一期聞名的崇迪佛牌來比較的話，龍婆培大師聞名的菩提葉崇迪、獅子座崇迪的高端版別差不多和龍婆兜師父本期崇迪佛牌相等，并且，絕大多數版別都沒有龍婆兜師父這個版別的市值高。

崇迪佛牌在泰國釋教昌盛時期2500年的前后20年內，可謂是各放異彩，每位師父都有其比較知名的崇迪佛牌，即便不是以崇迪佛牌作為招牌的師父，也都會制造崇迪佛牌。在大環境的影響下，這個佛牌品種的開展得到了幾許式的增加，為之后幾十年內崇迪佛牌，成為最受善信喜歡的品種之一奠定了十分好的根底。

龍婆兜師父作為其時德高望重的一位名僧，師父的崇迪佛牌又有其個人的法門加持特色。本愛崇迪佛牌主要以：特別經粉、多種花粉、符水、寺廟圣土制造而成，就資料來看沒有什么特別寶貴，完全是憑仗龍婆兜師父的法力來提高本尊期崇迪佛牌作用。本期崇迪佛牌的法相也較為古拙，正面是大耳崇迪法相，九層法座，與后邊2513年的崇迪佛牌法座數量有所不同；反面本不做任何圖畫，但寺廟為了留念龍婆兜師父，后來在崇迪佛牌的反面粘上了龍婆兜師父法相的相片，這也是Wat Saket梵宇的一個寺廟習氣。

龍婆兜師父盡管制造的佛牌品種不多，但佩帶過的朋友反應都是十分正面的，并且師父有的佛牌還發生過神跡的。并且同時期，許多師父制造的佛牌市值都比龍婆兜師父的要貴，能夠說師父的佛牌性價比極高。

龍婆兜2509九層法座崇迪成效：財運亨通、主工作順暢、衣食無憂、職位提升、升運擋險、生意興隆、助生活美滿、協作成功。

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