稱號(hào)：龍婆元佛歷2520為泰國(guó)陸海空三軍督制本身像佛牌
年份：佛歷2520
寺廟：WatDoimaepang
加持師傅：龍婆元
法相：正面龍婆元頭像、反面鷹神、泰國(guó)陸海空三軍標(biāo)志
質(zhì)料：廟銅
法門(mén)：強(qiáng)力擋險(xiǎn)、抵擋物理攻擊、保平安、助分緣、助權(quán)勢(shì)、官運(yùn)
龍婆元
補(bǔ)白：龍婆元的佛牌在中國(guó)內(nèi)地不是特別的遍及，但這位高僧在泰國(guó)、或者說(shuō)泰國(guó)的皇室及戎行的高官前卻是位極受敬重的長(zhǎng)者，最初泰皇就不止一次地去拜見(jiàn)過(guò)這位高僧，泰國(guó)的戎行也不只一次地邀請(qǐng)過(guò)龍婆元為泰國(guó)的戰(zhàn)士督制佛牌，這位師傅在世時(shí)督制的佛牌受泰國(guó)皇室及戎行內(nèi)部的追捧度必定不對(duì)在世高僧榜首的龍婆坤鼎盛那幾年專門(mén)為戎行和皇室督制加持的本身差。而本身龍婆元成名也要比龍婆坤師傅早許多，在龍婆坤還不被注重的時(shí)分，龍婆元現(xiàn)已得到了佛教界的必定，并現(xiàn)已開(kāi)端為皇室開(kāi)端制作些特別版別的佛牌了，是位聞名的近代高僧的優(yōu)秀模范。
本尊龍婆元佛歷2520督制本身像佛牌，于44年曾經(jīng)督制，品相無(wú)缺，以寺內(nèi)多種銅器作為督制質(zhì)料，由龍婆元高僧親制、督造加持。其時(shí)由于泰國(guó)與柬埔寨的邊境屢發(fā)事端，兩國(guó)的聯(lián)系極為嚴(yán)重，邊境的戰(zhàn)士經(jīng)常在刀光劍影中執(zhí)行任務(wù)，許多人在邊境的交火中喪身，沒(méi)可以回家再會(huì)一次親人。龍婆元也是由于這個(gè)原因?qū)ｉT(mén)為泰國(guó)的陸海空三軍將士制作了這批佛牌。正面是龍婆元高僧的頭像，反面是鷹神及泰國(guó)陸海空三軍的標(biāo)志，是極為有含義的一期高僧本身像。主法門(mén)強(qiáng)力擋險(xiǎn)、抵擋物理攻擊、保平安，統(tǒng)籌分緣法門(mén)，并可助佩帶者提高權(quán)勢(shì)與官運(yùn)。龍婆元的本身就好像龍婆坤的本身相同，歸于其較為招牌的圣物品種。這類為了泰國(guó)戎行特別督制的本身不管含義、保藏價(jià)值、佩帶作用來(lái)說(shuō)都是極為給力的。
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