稱號：龍婆元佛歷2520為泰國陸海空三軍督制本身像佛牌
年份：佛歷2520
寺廟：WatDoimaepang
加持師傅：龍婆元
法相：正面龍婆元頭像、反面鷹神、泰國陸海空三軍標志
質料：廟銅
法門：強力擋險、抵擋物理攻擊、保平安、助分緣、助權勢、官運
龍婆元
補白：龍婆元的佛牌在中國內地不是特別的遍及，但這位高僧在泰國、或者說泰國的皇室及戎行的高官前卻是位極受敬重的長者，最初泰皇就不止一次地去拜見過這位高僧，泰國的戎行也不只一次地邀請過龍婆元為泰國的戰士督制佛牌，這位師傅在世時督制的佛牌受泰國皇室及戎行內部的追捧度必定不對在世高僧榜首的龍婆坤鼎盛那幾年專門為戎行和皇室督制加持的本身差。而本身龍婆元成名也要比龍婆坤師傅早許多，在龍婆坤還不被注重的時分，龍婆元現已得到了佛教界的必定，并現已開端為皇室開端制作些特別版別的佛牌了，是位聞名的近代高僧的優秀模范。
本尊龍婆元佛歷2520督制本身像佛牌，于44年曾經督制，品相無缺，以寺內多種銅器作為督制質料，由龍婆元高僧親制、督造加持。其時由于泰國與柬埔寨的邊境屢發事端，兩國的聯系極為嚴重，邊境的戰士經常在刀光劍影中執行任務，許多人在邊境的交火中喪身，沒可以回家再會一次親人。龍婆元也是由于這個原因專門為泰國的陸海空三軍將士制作了這批佛牌。正面是龍婆元高僧的頭像，反面是鷹神及泰國陸海空三軍的標志，是極為有含義的一期高僧本身像。主法門強力擋險、抵擋物理攻擊、保平安，統籌分緣法門，并可助佩帶者提高權勢與官運。龍婆元的本身就好像龍婆坤的本身相同，歸于其較為招牌的圣物品種。這類為了泰國戎行特別督制的本身不管含義、保藏價值、佩帶作用來說都是極為給力的。
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