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相信關(guān)注的朋友都已清楚，經(jīng)過(guò)加持的佛牌才具有效力。不過(guò)很多朋友都好奇佛牌的加持類型都有哪些？今天我來(lái)簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)。雖然感覺(jué)加持方法多種多樣,但是大致上可以分為三個(gè)類型。
第一類法術(shù)加持
即是使用相關(guān)的法術(shù)制作加持,此種制作加持方法，必須按照法術(shù)上指定的加持方法去做,不管是制作時(shí)按照什么步驟去做,或者用什么物件,加持開光時(shí)該按照怎么步驟去做都有明確相關(guān)步驟.
第二類入禪加持
即是進(jìn)入禪定的狀態(tài)進(jìn)行加持,禪有幾個(gè)不同的境界,必須按照加持者的能力,進(jìn)入到最高的禪定,然后再退回來(lái)到第四層禪定,那時(shí)候就可以按照所需的功效去祈求,到那時(shí)候要想希望所加持的圣物是招財(cái)功效的.還是人緣功效的,還是保平安功效的,即可按照加持者的需要而祈求即可.
之所以要進(jìn)入最高層的禪定,是因?yàn)檫M(jìn)入到那樣的境界,才能發(fā)揮力量,但是只要進(jìn)入到第四層禪定以外的,那當(dāng)時(shí)的思想念頭已經(jīng)進(jìn)入有如空的境界,無(wú)法用意識(shí)即思想進(jìn)行祈求,因此必須要退回來(lái)到第四層禪定,因?yàn)榈谒膶佣U定境界,具備有意識(shí)即思想,因此再進(jìn)入最高禪定時(shí),要退回到第四層,再進(jìn)行祈求加持.
第三類祈請(qǐng)由佛菩薩加持
即是祈求懇請(qǐng)佛菩薩加持,所負(fù)責(zé)祈求的師傅,一般都會(huì)以自己的能力進(jìn)入到最高層禪定,然后再退回來(lái)到第四層禪定,同時(shí)這類師傅必須具備有神通,也就是必須能看到佛菩薩,能與佛菩薩交流,在此狀態(tài)之下,師傅只須聽從佛菩薩的指示去做即可,也就是該念什么經(jīng)，該進(jìn)入到什么樣的禪定狀態(tài)，一切按照佛菩薩指示。其他的都有佛菩薩親自加持。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)這三種類型的差別是什么。
第一種類型的加持方法，是非常多見的，就像按照一本秘籍，按照上面說(shuō)的方法去做，這種方法加持，如果功夫到家的話，那也能加持出功效，如果功夫不到家的話，那也是紙上談兵而已。就像我們普通人雖有緣得到秘籍或真?zhèn)鳎袷前菰谑裁慈碎T下學(xué)法，然后每人分發(fā)一本秘籍，讓我們?nèi)バ蓿囅胍幌履苡袔讉€(gè)是真的能修到那種程度的？
所以這種加持圣物的方法在泰國(guó)是非常多的，他們也只是按照真?zhèn)髅丶プ觯皇悄懿荒苡泄πВ涂此脑旎蛉硕悺＞拖裉﹪?guó)的師傅那么多，幾乎哪個(gè)寺廟都有師傅制作加持圣物，這些制作加持圣物的師傅雖都有各自的法術(shù)佛法真?zhèn)髅丶紩?huì)按照步驟去做，但是誰(shuí)有功效誰(shuí)沒(méi)有功效，那也是因人而異了。因此這種類型方法在陰牌法師中最為常見，在總體的來(lái)說(shuō)屬于最基礎(chǔ)的一種。
第二種類型的加持方法，在各種實(shí)修師傅中非常常見，這些高僧平時(shí)因?yàn)榕π扌校o修禪定，對(duì)于這些高僧，他們很容易就能入禪，時(shí)時(shí)保持者心念不動(dòng)的狀態(tài)，因此對(duì)于這種師傅進(jìn)行禪定加持那是非常簡(jiǎn)單不過(guò)的事情，他們也不需要學(xué)什么法術(shù)，直接進(jìn)入相關(guān)的禪定隨所需的功效，進(jìn)行祈求即可。這些師傅具備有一些神通能力，在佛門中，有神通也不是什么特別的事情，因?yàn)樗麄兣?shí)修，有這種能力是很平常的事情。這種級(jí)別的高僧，禪定加持是很強(qiáng)的。因此這種類型方法加持的，在總體上來(lái)說(shuō)屬于高等加持方法。
第三種類型加持方法一般都是屬于證得阿羅漢果位的高僧，具備有神通為最基本的事情，如果沒(méi)有神通就不能和佛菩薩交流，同時(shí)如果只是有神通，也無(wú)法懇請(qǐng)招請(qǐng)佛菩薩來(lái)加持，也就是沒(méi)有這種功德這種能力，因此能進(jìn)行此加持方法的，必須具備有大修行，大智慧，大功德。
同時(shí)如果修為已經(jīng)很不錯(cuò)但未得阿羅漢果的高僧，就算懇請(qǐng)佛菩薩來(lái)加持開光也很難做到，但是這些高僧一般都能招請(qǐng)來(lái)和他有緣的已經(jīng)圓寂的著名高僧來(lái)加持，因此在泰國(guó)一般我們都能聽到什么，某某師傅祈求招請(qǐng)什么什么已經(jīng)圓寂的師傅來(lái)幫助加持，這也是很正常的，這些師傅最基本的必須具備有入禪及神通，同時(shí)具備有很好的修為品德。如果沒(méi)有具備這些，那是無(wú)法做到的。
因此這種類型加持的圣物，在總體上屬于最高等加持方法。
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