泰國(guó)「當(dāng)代十九位名師」這本佛教書籍中，介紹到十九位大師其中一位非常知名的龍婆瑞高僧，不僅是泰國(guó)當(dāng)代的大師更與另外二位大師（譯音）龍婆碰高僧、以及（譯音）龍婆噴高僧被譽(yù)為泰國(guó)大城府的三大法術(shù)頂尖高僧之一，廣受信眾的敬仰，大師駐（譯音）瓦達(dá)勾佛寺弘法修行，督造的佛寶圣物聲名遠(yuǎn)播，謹(jǐn)譯「當(dāng)代十九位名師」書中的龍婆瑞高僧介紹，與朋友們分享。
大師自受戒成為僧眾開始，就是努力學(xué)習(xí)，修行非常認(rèn)真的僧眾，在2485年就取得泰國(guó)佛教院最高資格的學(xué)位，之后仍持續(xù)修行、禪定、拜師學(xué)習(xí)，大師曾拜當(dāng)年與（譯音）龍普習(xí)、（譯音）龍普篤二位知名大師同一法脈傳承的（譯音）龍婆稱大師之門下學(xué)習(xí)，后來(lái)又拜（譯音）龍婆敬大師、以及多位當(dāng)時(shí)的知名大師為師，在努力的學(xué)習(xí)中，盡得多位大師之真?zhèn)鳎虼诵薜脴O高深之功力。
龍婆瑞高僧生于佛歷2464年（公元1921年），在滿20歲成年時(shí)就正式受戒為僧，大師的泰文法號(hào)???（譯音）瑞 這個(gè)字在泰文里意思是富有（有錢）的意思，而且大師在于招財(cái)法門的功力深厚，所以非常多的信眾都爭(zhēng)相請(qǐng)供龍婆瑞高僧的佛寶，認(rèn)為非常吉祥，其實(shí)大師除了招財(cái)法門相當(dāng)靈驗(yàn)之外，最廣受泰國(guó)信眾流傳的，還有擋災(zāi)保命法門，大師對(duì)于加持入法非常嚴(yán)謹(jǐn)，功效及靈力極高，例如大師知名的佛寶作品，有一款銀手環(huán)，在當(dāng)初剛完成開光時(shí)，就現(xiàn)場(chǎng)讓工作人員以手槍開槍測(cè)試，當(dāng)時(shí)無(wú)論怎么樣的用力扣板機(jī)，槍就是無(wú)法擊發(fā)，當(dāng)下就讓信眾感到非常驚奇，紛紛爭(zhēng)相請(qǐng)供。
書中記載的其中一則故事，是發(fā)生在一位農(nóng)民（譯音）占龍身上，某日占龍到田里務(wù)農(nóng)，在農(nóng)田里忙著耕作時(shí)，天空忽然打雷閃電，他被雷直接擊中之后，整個(gè)人趴在田里的泥濘中，家人在非常遠(yuǎn)處，看到此景都嚇到，趕緊到田里來(lái)看他，當(dāng)家人把占龍扶起來(lái)之后，被他全身的焦黑、以及燒掉的衣服嚇傻，幾個(gè)人連忙把他抬回家中，大家不斷叫著占龍的名字，結(jié)果沒(méi)想到他竟然在家中醒了過(guò)來(lái)，對(duì)身旁家人的驚慌還感到很疑惑，感覺(jué)就像什么事也沒(méi)發(fā)生過(guò)一樣，同時(shí)，家人在協(xié)助他更換身上焦到破爛的衣服時(shí)，才發(fā)現(xiàn)他的胸前佩帶了龍婆瑞高僧的佛牌，相信就是大師的佛牌幫占龍保住性命，因此所有人都對(duì)龍婆瑞高僧的佛法相當(dāng)敬仰，也對(duì)大師非常感恩。
龍婆瑞廟叫Wat Tako，是現(xiàn)在大城府最有名的師傅之一。龍婆瑞師承于龍婆Chuen、龍婆King，也曾在龍婆Chuen的推薦下，當(dāng)過(guò)WatSaKea龍婆Doo龍婆See的學(xué)生（龍婆Chuen是其二人的師弟）。龍婆瑞的“瑞”字，即“Roy”的發(fā)音，在泰語(yǔ)中是富有、富裕的意思。也確實(shí)，龍婆瑞確實(shí)以招財(cái)法門而著稱，在以前，師傅每次托缽化緣的時(shí)候，總是特別多人歡迎師傅，因?yàn)樵诖蟪歉鄠鳎錾?投資 博彩 跑業(yè)務(wù)的人只要能遇到托缽化緣的龍婆瑞，當(dāng)天的財(cái)運(yùn)一定會(huì)很興旺。師傅身體現(xiàn)在還算硬朗，且做事嚴(yán)謹(jǐn)用心，他督造加持的錢袋自身，掩面自身等圣物都是相當(dāng)好的寶貝 但是新馬泰三地一直竭力收攏師傅的佛牌 以至于現(xiàn)今師傅的圣物異常難求！
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