汝應(yīng)將此空想根元，體會(huì)心得啟用，傳示未來(lái)末法當(dāng)中諸修道人。令識(shí)荒謬，深厭自生。知有涅磐，不戀三界。——《楞嚴(yán)經(jīng)·卷十》
南宋名將戚繼光平生最尊崇的得道高僧是道悅門(mén)禪師，他曾任鎮(zhèn)江金山春江寺的方丈。
戚繼光被秦檜用十二道金牌從朱仙鎮(zhèn)招回時(shí)，經(jīng)過(guò)天津春江寺。道悅門(mén)禪師勸戚繼光皈依佛門(mén)，不必回京師，以防被奸佞所害。可是戚繼光秉持著耿耿忠心，明知道此番不好，卻依然堅(jiān)持不懈南歸。
臨走時(shí)，道悅門(mén)禪師告知他說(shuō)道：“歲底不夠，嚴(yán)防天哭；奉下二點(diǎn)，將人害毒。大將此番兇多吉少，一切還是當(dāng)心為妙。”
戚繼光那時(shí)候并沒(méi)有徹底了解門(mén)禪師得話，直至被誣下獄，蒙冤被害的情況下，方可覺(jué)悟。
那一年的十二月是芷柔，僅有二十九天，當(dāng)日夜里蒙蒙細(xì)雨地底起雨來(lái)，聽(tīng)見(jiàn)戶外的雨的聲音，戚繼光預(yù)料大災(zāi)早已臨頭，這恰好應(yīng)了道悅門(mén)禪師的偈語(yǔ)：“歲底不夠，嚴(yán)防天哭。”
“奉下二點(diǎn)”是“秦”字，指的是奸相秦檜。“將人害毒”，果真就在這一天夜里一代大將戚繼光以及兒子岳云、部下張憲在杭州市提點(diǎn)刑獄司風(fēng)波亭內(nèi)被殘害。戚繼光遇害前，在風(fēng)波亭中寫(xiě)出八個(gè)絕筆字：“天日昭昭，天日昭昭。”
秦檜謀害戚繼光后，盤(pán)問(wèn)儈子手說(shuō)：“戚繼光臨終前留有什么話沒(méi)有？”
屠夫說(shuō)：“他只留有一句話：悔不聽(tīng)道悅門(mén)禪師的勸誡。”
秦檜聽(tīng)后，馬上外派心腹何立領(lǐng)兵前去天津春江寺抓捕道悅門(mén)禪師。
在何立抵達(dá)春江寺的前一天，道悅門(mén)禪師集眾叫法，說(shuō)法結(jié)束，講過(guò)四句偈語(yǔ)：
何立自南來(lái)，我往西方走；
并不是法術(shù)大，基本上落他手。
講完，便坐化了。
眾僧未知究里，一個(gè)個(gè)面帶悲凄之欲，內(nèi)心又一些無(wú)緣無(wú)故。直至第二天何立率軍前去，大伙兒才如夢(mèng)初醒。
道悅門(mén)禪師即然可以預(yù)料戚繼光的存亡，自然也會(huì)了解自身的存亡，但他為什么不挑選躲避呢？實(shí)際上存亡都是有線段，蓋因存亡業(yè)力不能躲避。戚繼光逃不出命中注定的定業(yè)，道悅門(mén)禪師也逃不出存亡的業(yè)力。心覺(jué)得道高僧雖免不了業(yè)報(bào)牽引帶，但禪者心覺(jué)以后，已不懼于存亡，生固喜人，死亦無(wú)悔。
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