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法力刺符的由來
紋身都和佛教有密切的關(guān)系
刺符是佛教文化與藝術(shù)的結(jié)合：除了可保平安，避難消災(zāi)之外，更能招財(cái)助生意興隆，增強(qiáng)人緣及善緣等。
法力刺符和普通紋身的區(qū)別：師傅會(huì)邊刺符邊念經(jīng)咒加持，刺符完畢后會(huì)灑圣水和貼金祈福。
法力刺符是一種文化，一種虔誠(chéng)的信仰。明星們現(xiàn)在不僅喜歡佩戴佛牌，更加鐘意刺符了，因?yàn)榇谭麑?huì)一生陪伴著你保護(hù)著你。
法力刺符原屬于泰國(guó)的傳統(tǒng)文化，因各種神跡發(fā)生的關(guān)系從而受到了世界的關(guān)注。
法力刺符到底是什么？
法力刺符在泰語里發(fā)音為：Sak Yant
Sak：在泰語里是畫的意思，yant：則是經(jīng)文的意思。
其意義就是將經(jīng)文紋在身上。紋身的前身就是符布。后來為了方便索性將連布也不帶直接紋在身上。
刺符的師傅稱為Krube而他們各自有自己的prok keh(lersi),也就是他們的祖師爺，也更是他們的法力源頭。紋了身后，最好每年都參加一年一次的Wai Kru。
起初，泰國(guó)的紋身圖案只有佛像和佛經(jīng)，據(jù)說是13世紀(jì)時(shí)由高棉（現(xiàn)柬埔寨）傳入泰國(guó)的，16世紀(jì)歐洲人到達(dá)泰國(guó)的時(shí)候，紋身已在當(dāng)?shù)亓餍衅饋怼?/p>
以前泰國(guó)的士兵的兵器還不先進(jìn)，只用刀劍叉之類的作為兵器。士兵們?yōu)榱俗o(hù)身，就到寺廟里向高僧求取避險(xiǎn)的圣物，以準(zhǔn)備在打仗時(shí)派上用場(chǎng)，可是在戰(zhàn)場(chǎng)上往往是以命相搏，為了克敵或保命，跑跳奔爬等動(dòng)作自然是免不了的，會(huì)很容易把護(hù)身符等圣物弄丟。
最后為了克服這個(gè)難題，就有高僧直接將符字刺在士兵的身上。最初泰國(guó)所出現(xiàn)的紋案是采用古梵文的經(jīng)文，甚至只紋一個(gè)“納”符字，就可以得到護(hù)身的功能。
從前泰國(guó)男子喜歡在身上紋多個(gè)圖案及花紋，據(jù)說誰身上紋的最多，就代表越有男子氣概，基于當(dāng)時(shí)的紋身速度甚慢，所以須花上十天至整個(gè)月時(shí)間，來進(jìn)行紋身。
此外以前的紋身工具非常落后，須慢慢一針一針地完成，這種方法特別痛，所以需要有特強(qiáng)的忍耐能力來承受這種痛楚。因此能夠完成紋身，就被視作“好漢”。
約百年前，泰國(guó)才逐漸的盛行將泰國(guó)神話里的神獸紋在身上，將神獸的形態(tài)轉(zhuǎn)化成潛藏的威力，不過這都取決于紋身僧侶或紋身師傅的功力。
經(jīng)過師傅的特定加持后，刺符將會(huì)產(chǎn)生特殊的功效，那是肉眼看不到的，直到發(fā)生危險(xiǎn)時(shí)，其印符就會(huì)產(chǎn)生防護(hù)功能，甚至可刀槍不入，避險(xiǎn)于無形之中。一般的紋身者，大多都從事一些高危性質(zhì)的工作，偏門者自然也不在少數(shù)。
很多泰國(guó)人不會(huì)只紋一種圖案，他們深信：種類越多，法力越強(qiáng)。
在泰國(guó)，紋身的“吉日”一般是每年的3月底。也并非每一個(gè)人都可以紋身，或者隨心所欲地選擇圖案。
在很多紋身處，欲紋身者首先要接受紋身法師或者很有威望的僧侶的檢驗(yàn)，這些法師被稱作“龍婆”或“阿贊”，他們會(huì)以高強(qiáng)的法力，通過特有的標(biāo)準(zhǔn)，觀察此人的好壞，如果鑒定此人心術(shù)不正，便不會(huì)替他紋身；若經(jīng)確定可以紋身，他們往往會(huì)掐算此人的命運(yùn)走勢(shì)，以此建議他選擇合適的圖案，然后令其凈身以去除污穢，純潔身心，最后一邊誦經(jīng)開光，一邊用40cm的長(zhǎng)針完成紋身。整個(gè)過程神圣不容褻瀆，不由得讓人拋棄雜欲，內(nèi)心純凈。 法力刺符不同于市面上的紋身，每當(dāng)高僧或法師為信眾刺符完畢之后，便即為所刺的符咒開光誦經(jīng)，并用圣水加持，如果師傅法力高強(qiáng)，可以把神靈請(qǐng)到受符者的身上，此時(shí)，受符者就好像進(jìn)入催眠狀態(tài)，手舞足蹈，完全不受控制，而且突然力大無窮，有些受符者還會(huì)作出猛虎或靈猴的諸多動(dòng)作。
這種情況，實(shí)在難以生理科學(xué)來加以解釋。一時(shí)手無縛雞之力的中年男子，在刺符誦經(jīng)之時(shí)，突然變得武藝精通，揮拳如風(fēng)，踢腿似電，幾個(gè)彪形大漢亦難以把他壓制下。
甚至有人以利刃砍在他的身上，亦只留下淡淡的刀痕，肌膚完全不受損，乃至法師誦經(jīng)完畢，神靈離身，受符者此時(shí)恍惚曾經(jīng)走過遙遠(yuǎn)的路程，滿頭大汗，喘息不止。
據(jù)說完成紋身后，這些圖案就會(huì)發(fā)揮它們強(qiáng)大的法力，幫助紋身者達(dá)到改善運(yùn)勢(shì)、廣結(jié)善緣、護(hù)佑健康等非凡作用。然而，紋身結(jié)束并非意味著大功告成，法力強(qiáng)大自然也就禁忌多多。
紋身師傅往往會(huì)警告說：若日后為非作歹，會(huì)遭到報(bào)應(yīng)。如果紋身圖案與佛教有關(guān)，則通用的戒律是：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。
一些特別的圖案也會(huì)有其他相關(guān)的禁忌，比如：紋神符：不能吃冬瓜或楊桃，可能會(huì)引神靈懲罰或邪靈附體；紋白鱔者：不能游泳，否則下水后，白鱔上身，容易淹死；還有些圖案，會(huì)禁忌從晾衣架下、芭蕉樹下走過，或禁忌讓別人摸自己的頭、向馬桶吐痰等。各種禁忌五花八門，但是虔誠(chéng)的紋身者都會(huì)篤信并堅(jiān)守，這也許就是一種“紋身信仰”吧！
現(xiàn)今刺符法術(shù)，在泰國(guó)及全球各地盛行不已，不少香港人及外國(guó)人，都虔誠(chéng)的相信刺符紋身可以得到佛的庇佑，出入平安，事業(yè)進(jìn)步，財(cái)源廣進(jìn)及愛情美滿。
傳統(tǒng)要求及戒律
傳統(tǒng)
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手針：皮筋、竹子、鋼針等。
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刺符：必須手工，用機(jī)器的假。
要求
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經(jīng)文加持：沒有經(jīng)文并賦予寓意的是假的。
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刺符人：不會(huì)經(jīng)文，沒修為的人不得為他人刺符。
戒律
戒律：古法刺符都有戒條戒規(guī)，沒有的是假的。
不同的師傅和法門有不同的門規(guī)，要問自己的師傅。
一般情況下有五個(gè)規(guī)矩：
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不可辱罵父母
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不可吐痰進(jìn)水溝或馬桶
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不可讓異性坐在紋身上，男的紋在大腿上就不能讓女人坐大腿。紋后背不能坐或踏你的背。
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不能走過天橋底或內(nèi)衣褲下走過。
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不吃牛肉。原因是象神，靈猴等動(dòng)物都是印度神而來，印度視牛為神圣的，因此不吃牛肉。(佩戴佛牌沒有此禁忌）
刺符的過程及功能
刺符之前，刺符師會(huì)進(jìn)行一個(gè)儀式，因?yàn)槊恳晃淮谭麕煻加袔煾?，他們?jǐn)記尊師重道，在為別人刺符之前，必須先進(jìn)行——禮拜祖師儀式。
刺符師把一個(gè)裝有：香枝、花朵、蠟燭、香煙的小盤子上交給信徒，信徒必須在盤子上放上幾十株不等的錢吊，然后刺符師接過，誦念一段的拜師咒后，再將此拜師禮奉在神壇中間，原意為祈求祖師經(jīng)過刺符時(shí)，恩賜金針上于法力。
刺符圖案多樣，可配對(duì)適合自己的守護(hù)神或本尊。
泰國(guó)的刺符儀式分為兩種：墨汁刺符和油刺符
上圖左邊為墨汁刺符，清晰可見，有紅、黑兩種。
上圖右邊為油刺符，刺后隱形的肉眼看不見。
某些人因?yàn)槁殬I(yè)問題，或者因?yàn)槟撤N因素不適合有紋身圖案，就可以選擇隱形的油刺符。隱形的符印經(jīng)過師傅的加持后可漸浮現(xiàn)，不過這需要看師傅的功力而定。刺符后，會(huì)有敏捷的思維、勇敢和機(jī)智，甚至有刀槍不入的功能，但是這是在你老老實(shí)實(shí)遵守紋身規(guī)定的情況下。雖然法力刺符可以帶來無比的威力，不過切忌用之為非作歹。每一位紋身刺符師都各有禁忌要遵守，但大多數(shù)都離不開佛教制定的五戒。
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