祝福我們五一節高興。
為善信們收拾一篇較為不錯的泰國梵宇介紹，其間均為出游泰國能夠旅游的一些聞名的大型梵宇，假如你一起方案恭請佛牌主張能夠去看一看、了解一下。以下梵宇均都設有法物恭請僧。
臥梵宇
又稱越菩寺，坐落泰國首都曼谷大王宮以南，是曼谷市內最光輝的修建群之一，也是泰國前史最悠長的梵宇，系泰國三大國寶之一，也是此次奧運圣火在曼谷傳遞道路中首要觸摸的泰式寺廟。
臥梵宇興建于泰國第二個王朝——大城王朝年代。1788，曼谷王朝拉瑪一世國王又對它進行了大規劃的修建。被泰國大眾稱為“臥佛”的巨型釋迦牟尼涅盤臥像就在寺院的大雄寶殿內。包金鐵鑄鑲寶石臥佛長45米，高15米，是國際最大的臥佛之一。佛祖側臥，右手托頭，佛足長5．8米，雙腳內側刻有108幅以須彌山圖、供品、神像等為內容的圖畫。
臥梵宇內佛塔樹立，故又有“萬梵宇”之稱。7米以上高的佛塔有71座，其間41米高的佛塔有4座，分別用青、白、黃、深藍色的瓷磚鑲嵌。4塔呈丁字形，高聳挺立，極為壯麗。
玉梵宇
坐落泰國首都曼谷大王宮東北角，是泰國最聞名的梵宇，三大國寶之一。玉梵宇是泰國大王宮的一部分，面積約占大王宮的四分之一。
玉梵宇建于1784年，是泰國曼谷王族供奉玉佛像和舉辦宗教典禮的場所。散步玉梵宇，宏偉的房屋亭榭，精巧特別的長廊高塔，或巧奪天工、小巧玲瓏，或金玉絢爛、挺立挺立。
玉梵宇集中了泰國各梵宇的特征，寺外屹立著模仿我國梵宇守護神刻畫的威武莊重金剛像。寺內有高聳的玉佛殿，供奉曼谷 王朝一世王至八世王神像的先王殿，佛骨殿，藏經閣，鐘樓及絢爛的金塔。寺內四周有長約一公里的巖畫長廊，繪有178幅以印度古典文學《羅摩衍那》史詩為題 材的精巧五顏六色連環畫，并附有泰文譯詩。在玉梵宇內還擺設著幾塊《三國演義》大瓷屏風，其上彩繪人物繪聲繪色。
玉佛殿是玉梵宇的主體修建，宏偉大殿正中的神龕里供奉著被泰國視為國寶的玉佛像。玉佛被供奉在11米高的金制禮壇上，四周立有多尊金佛，
背面的墻上繪有精巧的巖畫：在天上、人世和陰間的布景烘托下是佛陀成道的故事，兩邊墻上畫的是佛傳和佛本生的故事。
玉佛高66厘米，闊48厘米，由一整塊碧玉雕琢而成。據泰國前史記載，1434年在泰國北部清萊府一尊裂開的大石膏佛像里發現了這尊玉佛。隨后，玉佛被運到泰國各地及老撾的萬象等地供信徒崇拜。1780年，泰國吞武里王朝鄭信王將玉佛迎回泰國，供奉在鄭王寺殿內。1782年曼谷王朝拉瑪一世王在曼谷樹立王宮和梵宇，將玉佛迎奉至玉梵宇內，一起還制作了三套習慣不一起節的無價之寶的金鏤衣衫。每逢換季時節，泰國國王都親身為玉佛更衣，以保安居樂業。
大王宮
旅游曼谷的人，榜首挑選多為大王宮。大王宮又稱故宮，是泰國曼谷王朝一世王至八世王的王宮，占地21．84萬平方米，偎依在湄南河畔，是曼谷市內最為壯麗的古修建群。
1782年，曼谷王朝拉瑪一世國王始建大王宮。1784年榜首座宮廷阿瑪林宮建成，拉瑪一世即遷入宮內掌管政事。今后歷代君主集泰國修建藝術之精華，不斷擴建大王宮，裝修也日益宏雄富麗，使其達到了現在的規劃。
大王宮四周筑有暹羅式白色宮墻，庭園內終年綠草如茵，鮮花怒放，樹影婆娑，滿目芳香。
大王宮內節基殿是拉瑪五世王朱拉隆功大帝于1876年修建的，是大王宮中最大的宮廷。大殿歐美合璧，殿身為意大利文 藝復興時期的修建款式，雕塑著各種西式斑紋圖畫，而房頂則是泰式三座錐形尖塔。這里是拉瑪五世處理朝政和寓居的當地，現在則僅用于舉辦加冕典禮、宮廷慶祝 等重大王室典禮。
泰國現任拉瑪九世普密蓬國王即位后，把王宮遷往間隔大王宮約5公里的集拉達王宮，大王宮成為向游客敞開的景點。宮內 至今保存著兩個200多年前由我國運去的大彩瓷花瓶和幾個景泰藍花瓶。大殿的幾塊大瓷屏風上也有《三國演義》故事的彩繪。院內矗立的幾尊高達數米的我國古 代文臣武將石雕，據說是跟著當年鄭和下西洋的商船而抵達曼谷的，后被視為國寶而安放在王宮內。
云石寺
泰國聞名的梵宇，亦稱大理石寺，坐落首都曼谷國會大廈東。該寺建于大城王朝時。19世紀初，曼谷王朝拉瑪二世國王重修該寺，并在寺前興建了5座佛塔，以代表他同母的5位兄弟，并更名為“本差瑪布皮特寺”，意為“五王子寺”。
1899年，拉瑪五世王又增建了長廊、藏經閣、佛學院等修建。云石寺是19世紀泰國修建和宗教藝術的模范。修建資料選用來自意大利卡拉拉的云石以及我國的琉璃瓦等貴重資料。寺廟門楣的蛇狀橫梁吸取了古典高棉的藝術風格。通向寺廟兩旁的長廊則為古爪哇的修建風格，長廊內供奉著泰國自古以來不一起期的佛像50尊，造型比真人稍大，形象傳神，融入了中、印等釋教造像的藝術風格。廟中還供奉印度、緬甸和日本等國佛像的仿制品。
集拉達宮
綠陰盤繞之中的集拉達王宮始建于1913年，是泰國現任國王普密蓬自登基以來寓居的王宮。集拉達王宮雖身處鬧市，卻十分幽靜，內部宮廷修建有別于大王宮等泰國王族宮廷的豪華，顯得適當樸素。
有意思的是，這處王宮并不像人們想像的那樣不行挨近，相反，普密蓬國王在王宮內建立的許多國王開發項目，每年招引數以萬計的泰國和外國各界人士前往觀賞。
普密蓬國王十分重視農業出產，1961年倡議并捐資創建了國王開發項目，在王宮內拓荒了許多農牧產品的實驗田，而且親身參加出產實驗，經過實踐取得高產和豐登技能。
現在，在集拉達王宮仍舊保存的國王開發項目包含奶制品加工廠、碾米廠、無土栽培植物基地等。30多年來，在國王的關 心下，該項目在農、林、牧、副、漁和環保等范疇的研討與開發作業都取得了行之有效的發展，成為一個集農業開發研討和推行應用于一體的綜合性實驗基地，首要 展開中小型農業科研實驗，以進步泰國農業科技水平緩添加農民收入。
阿南達宮
坐落于曼谷五世王銅像廣場北側的阿南達王宮始建于曼谷王朝五世王時期，工程建造歷時8年，完工于1915年。這是一處交融了文藝復興時期修建特征和新古典主義顏色的王宮修建，其外部大理石均取自意大利，但內部許多裝修風格仍采取了傳統的泰式修建風格。
自五世王以來，阿南達宮首要用于國王登基等重大慶典活動。1932年泰國實施君主立憲制以來，阿南達宮成為國會所在地。后因在阿南達宮北側新建國會大廈，“老國會”阿南達宮由此擱置，只要在新國會宣誓就職時，國王才會在阿南達宮宣布說話并接見國會議員。
2006年慶祝普密蓬國王登基60周年時，國王曾站在阿南達宮南陽臺，承受在五世王銅像廣場上的數十萬民眾朝拜。
泰國曼谷鄭王廟
泰國曼谷鄭王廟中的佛塔，鄭王廟是泰國王家寺廟之一，是留念泰國第41代君王、華裔英豪鄭昭的寺廟。寺廟中的修建外表鑲滿了數不清的我國瓷片、瓷盤和瓷碗，十分壯麗。1768年，鄭昭領導泰國各族人民英勇驅趕外敵重整江山，終被封王。
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