關于泰國法物的前史由來

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星期五

2018年7月

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南 傳 佛 教 法 物 的 由 來

為什么,泰國林林總總的法物,會跟泰國人,休戚相關? 為什麼,在他們的日子和心里,會這樣重要?

釋教從印度到世界各地,開枝散葉,成立了各門各派各學說,又開展成,大乘顯教和更為殊勝的密教。這個法師說凈土好,那個法師說雙修妙,各說各的好,各說各的妙。

而泰國的法物傳開來也很精彩,乳頭捽金箔開運、巨陽神插下體招財。假如要正確了解泰國的法物,最好能找到它的本源,看它怎樣開展和改動。

在這集里,咱們從最基本學起,改日跟泰國朋友溝通才不會搞到,貽笑四方 !

法物前史

法物是自古千年以來,現已有的東西。法物的前史亦不只限於泰國罷了,其他國家長期以來也有運用法物,并且信賴能夠防止各種風險,還包含能取得財氣和走運。法物,因而才被視為一種科學,自原始年代,就與人類共存到現在。在現代科技先進的年代,法物仍是很受歡迎與取得信賴。

釋教法物制作前史

依據假定,在大約公元六世紀,制作佛像之后而制作的。依據清楚顯現,在陀羅缽地王國公元六世紀與三佛齊帝國公元七世紀,為了給來朝圣的信徒們,作為紀念品而制作,以便讓他們能憶想起佛陀。

泰國法物制作前史

泰語 ????????? “Watthu Mongkon” 的意思便是”吉利物” 或 “圣物”,在泰國一般上稱為 ????????????? “Phra Kerng Rang” 或 ?????????? “Phra Kerng” ,便是小佛像在制作后,藏入佛塔,以便憶想佛陀和把釋教傳下去,并且也包含菩薩像、圣僧像與神像。

拉瑪四世,鄭明國王的年代,泰國社會上的崇奉有所改動。在曩昔泰國人,一般上不把佛像放在家里供奉,開端把佛像放在家里供奉,并建佛室用來拜佛和保存佛像和佛牌。他們也制作佩帶型的小佛像處處帶著,以便依托小佛像的佛力,發愿請求維護,防止風險。這些小佛像就被稱為 “Phra Kerng Rang” 。

因而,Phra Kerng Rang 是來自泰國人對佛像或佛牌和法物的崇奉和尊重,被視為佛力與白神通的結合。

至於 “Phra Kerng” 的意思呈現於拉瑪五世,鄭隆大帝的年代。鄭隆大帝為了制作硬幣,從歐洲訂貨用具,導致了高僧牌的制作。這也導致了運用用具,制作出來的佛牌或任何牌,被稱為 “Phra Kerng” 或 “佛具”。

泰國人的法物崇奉與觀念

至於泰國人的法物崇奉,自古現已有,文學里常常說到。尤其是兵士作戰時所佩帶的,以便做為心靈依處的東西,能毫不害怕的英勇面臨敵人。他們信賴,由一位神通深邃的高僧,以高檔神通所制作的法物,必能防身。

1)佛像通常被制作成小型的,以便能把更多得的佛像,藏入佛塔內。這是為了在未來,當釋教式微時,各種物體破壞時,依然能遇到佛像,然后顯現釋教的興隆。

2)古人在戰役時,用來護身的法物,是一種神通上的崇奉。

3)現在,泰國人盛行佩帶,成為護身法物和為了日子昌盛。

供請法物是否愚蠢?

在拉瑪五世,鄭隆大帝的年代,法物開端受歡迎,泰國人逐步盛行佩帶法物。 現在,法物在泰國,大受歡迎也大量出產。

泰國人出產和搜集法物,是為了以下的原因;

1)給來捐款的信徒,作為紀念品。所捐的款是用來,建戒堂、精舎、購買建筑資料,以便建造公共設施和協助受難者等等。總而言之,為了讓捐款者,能夠觸摸和憶想起,所造善業。

2)作為精力支助,添加士氣,特別是從事風險工作的工作人員,比方差人和戰士。

3)把釋教傳下去,出產必定的數量,比方八萬四千或任何吉利的數字。然后藏入佛塔內、大佛像底或戒堂的閣樓里。

直到有一天,年久失修,使到緣由老練,遇到法物。遇到法物的人,至少也必需拿去學習,尋覓其來龍去脈。何況,當古物賞識,也能使到該人,再進一步的知道釋教。

從以上的成果,導致現在有人尋覓,陳舊法物和那些制作目的杰出的法物。

雖然有些法物十分貴重,價格一千萬泰銖,為什麼仍是有泰國人,樂意花錢具有它呢? 原因如下;

1)制作法物的高僧,神通高強,并且又是一位圣賢僧,使法物具有必定成效力氣。現已圓寂了一百到六百年,法物是憶想他的其間一部份。

2)建戒堂、精舎、購買建筑資料,以便建造公共設施,等等。并十分常產生或做,要比及年久失修,至少也需求八十到兩百年。

3)假如喜歡,哪一位高僧,也就會搜集,哪一位高僧所制作的法物,作為紀念品。當該高僧圓寂了,該紀念品就代替他。

佛牌制作進程

泰國佛牌的前史能夠追溯到幾百年前的,在古時制作佛牌,由挑選制佛牌用料開端,滿是由高僧一手制作。

而制作佛牌的進程,高僧會準備早便搜集制佛的資料,因其間的制佛資料不是簡單找來的,而制佛用料多為經粉、藥材、圣地泥土、及多種圣物,如用金屬制作佛牌,多為使用銅片,齊集來資料后,高僧會為制佛資料加持,加持辦法一般會將資料磨碎鋪平,然后在資料上一邊念經一邊寫上經文符印(如在沙上般寫字),寫完一次,便再次掃平資料從頭再寫,不斷重復,暮求將經文力氣盡量注入資料之內,一天不行,便十天、叁十天、一百天,直至高僧以為滿足停止,如使用金屬制作佛牌,相同高僧會在銅片上寫上經文符印,相同不斷念經加持,而當制佛的工模完成后,高僧相同會為制佛工模念經加持,而在制佛時,高僧在制佛中每一個進程,亦是不斷念經文加持,直至制成佛牌,再由一位或多位高僧開光念經一段時間,一般為最短叁個月,才會給善信恭請。

因而佛牌的力氣,能夠講是由經文力氣而來,由經咒力氣而來,由高僧的念力而來,但善信恭請佛牌后,佛牌或會多了或少了一種力氣,這力氣便是神佛的力氣,因如佩帶一尊經開光念經的真佛牌者,是一名常常行善的好人,那當然會遭到佛牌上的神佛庇佑。

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