泰國佛牌中的神猴—哈奴曼（Hanuman），別號哈魯曼，印度教神話人物，印度史詩《羅摩衍那》中的主人公之一。這部史詩成書于公元前300年左右，整個故事敘述了神猴哈努曼的累累戰(zhàn)績。這部史詩不僅在印度眾所周知，傳至東南亞今后，也成為了當(dāng)?shù)毓裥闹械挠⒑郎耢`。與咱們《西游記》中的孫悟空相同聞名。
在印度的傳說中，神猴哈努曼是風(fēng)神之子，生來便具有四面八手，能騰云駕霧，法力無邊。哈奴曼得道于鼻祖大梵天的真?zhèn)鳎瑢榱馅と绯龕簱P(yáng)善。他的兵器虎頭滿意金棍在鋤妖鏟魔、扶正祛邪中立下了赫赫勞績，其來歷與去向既令人稱奇，也使人疑惑不解。哈奴曼從小苦練功夫的精力感動了各路神仙，在眾天神賜予他神力，他的功夫與法力獨(dú)一無二，六合三界中任何妖魔鬼怪都無法與他對抗，尤其是他的才智，在正義與勇武的糅合下發(fā)生的巨大力量，任何艱難險阻都阻撓不了他。
在印度的新德里有兩尊巨大的哈努曼雕像，一尊立于廟群之中，高約18米左右，真的是頂天立地。另一尊立于高架路旁，10米高的高架只及他的腰部。當(dāng)?shù)氐拿说裣褚话愣际且勒照嫒朔蓊~制作的，反而哈努曼神靈雕塑確制作的如此之巨大，可見他在公民心中的位置。
我國《西游記》最早的版別中孫悟空的形象也遭到哈努曼的影響，孫悟空便是西游記中的猴神或美猴王，后成為斗打敗佛。而哈努曼相同為猴神，更多地也被人稱為戰(zhàn)神哈奴曼，乃泰國釋教兩大護(hù)法使者之一，別的一位則是鬼王了。此外其它許多佛經(jīng)也都有關(guān)于彌猴的記載，如《賢愚經(jīng)》卷十二、《彌沙塞律》卷十、《僧祇律》卷二十九、《佛五百弟子自說本起經(jīng)》、《大唐西域記》卷四等，可見哈努曼的映像在釋教傳于我國后在不同歷史文化中的痕跡了。現(xiàn)在假如你去泰國寺廟調(diào)查大殿的巖畫故事，那么你也必定能夠發(fā)現(xiàn)鬼王和哈奴曼的形相隨處可見。僅僅寺廟修建多以雙鬼王作為震撼看護(hù)寺廟大門，而非哈奴曼與鬼王的組合鎮(zhèn)守。
而泰國關(guān)于哈努曼的傳說是這樣的：哈努曼生于星期二，所以在泰國哈努曼也叫“曼加爾”（意為周二）。哈努曼具有者帥氣的面孔和調(diào)皮的心性，有很多的妻子。哈努曼是成功佛的護(hù)法，具有無上的神通和才能。由于他生于周二，所以許多信眾都以為，在周二誠信的供奉哈努曼神像，示威會十分的靈驗。哈努曼佛牌的法相：一般有兩種，一種是蹲在地上，雙手抱著膝蓋，嘴巴打開，涵義著吸八方之財。別的一種法相是一手持令旗，號令八方，另一手持三叉戟，降妖避煞，騰云駕霧，很是神威。
哈努曼作為護(hù)法神類型的佛牌圣物可進(jìn)步佩帶者的斗志、意志力、以及耐性，關(guān)于競技職業(yè)的從業(yè)者十分合適，比方運(yùn)動員，電競選手、律師、商洽人員等都有很大的協(xié)助，能夠讓佩帶者利于不敗之地。并且有擋險、擋煞、擋官場對錯、保平安。除了這些，佩帶哈努曼能夠添加自傲，添加官場的競爭力，像公務(wù)人員佩帶的話能夠進(jìn)步升官的幾率。
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