
陰德是什么,為什么人們總說(shuō)要“多積陰德”?
01
做積德行善讓他人知道了叫“陽(yáng)德”,不被人知道叫“陰德”。
陽(yáng)德報(bào)得快,做了積德行善,讓他人知道了,他人稱揚(yáng)你,贊賞你,給你發(fā)個(gè)獎(jiǎng)狀、錦旗什么的,表彰表彰,報(bào)掉了,報(bào)掉了就沒(méi)了,德積不住。做積德行善不讓人知道叫陰德,陰德后邊的福報(bào)大,積得久。不要怕德積不住,你的德積在那里永遠(yuǎn)是你的,他人偷不去、搶不走,自修自報(bào)。
陽(yáng)德積不久,乃至隨修隨報(bào),陰德積得久,且越積越大。所以咱們做了積德行善最好不要讓人知道,不讓人知道你的德行就越積越厚,后邊你的福報(bào)就大。乃至福澤你的后代。假如讓人知道了,報(bào)掉了,報(bào)掉了就沒(méi)了。
相反,做了壞事要讓人知道,不要隱秘,咱們說(shuō)悔過(guò),一悔過(guò)能夠消罪業(yè)。
所以做積德行善不要讓人知道,越少人知道越好。做積德行善不讓人知道叫陰德,叫人知道了叫陽(yáng)德,陽(yáng)德積不住,一叫人知道就報(bào)掉了。
02
著相修福叫“福德’,福德感應(yīng)人天福報(bào),福報(bào)有限,享完了就沒(méi)有了,福享完了就沒(méi)福了,沒(méi)福了惡報(bào)就來(lái)了,所以福德是很有限的,不能超出存亡輪回,由于固執(zhí)沒(méi)有破,還有我執(zhí)。
離相修福叫’積德行善’,積德行善的福報(bào)無(wú)限,由于積德行善與道相應(yīng),與自性相合,何期自性本自具足,何期自功能生萬(wàn)法。做了積德行善,不著做積德行善的相,不固執(zhí)這個(gè)積德行善,這就有積德行善。積德行善能夠逾越三界存亡輪回,由于積德行善里邊有才智,沒(méi)有我執(zhí),沒(méi)有我執(zhí)就逾越六道輪回。
所以,福德有漏,會(huì)漏到三界里邊來(lái);積德行善無(wú)漏,能夠超出三界。
03
福再大都是在三界里頭享,享完了就沒(méi)了,最多僅僅時(shí)間短的人天福報(bào),人天福報(bào)有漏,不終究,享完了還要墮到惡道里邊去輪回。福德有漏,積德行善無(wú)漏;福德有限,積德行善無(wú)限;福德不離相,不破我執(zhí),不能逾越三界輪回;積德行善離相破我執(zhí),能夠逾越存亡輪回。
積德行善里邊有福德,福德里沒(méi)有積德行善。福由善生,做善事就有福德,做善事不固執(zhí),就有積德行善,積德行善里邊有才智。
因而,福德與積德行善表面上看并沒(méi)有差異,只在于用心不同。在于有沒(méi)有固執(zhí)的心。一個(gè)有才智,一個(gè)沒(méi)才智。
所以咱們要用才智,把所做的福德轉(zhuǎn)化成積德行善,辦法便是不固執(zhí),安閑隨緣。
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