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作為全泰九大圣僧之一的龍婆班，其神獸崇迪更是位列全泰五大招財圣物之中。今日泰菩緣佛牌來為我們講講這位傳奇師傅的終身。
龍婆班（Luang Phor Parn Wat BangNongko）佛歷2418至佛歷2481，泰國九大圣僧之一。
龍婆班是Wat BangNongko的第三任掌管，佛歷2418年7月16日出世自泰國北部阿育塔亞的一個農(nóng)人家庭。因為出世時左手有一赤色的胎記，所以他的爸爸媽媽為他取名為班，即泰文胎記的意思。龍婆班在佛歷2438年的4月1日落發(fā)，由Wat BangNongko的龍婆算高僧為其掌管剃度典禮，龍婆算將自己終身所學(xué)悉數(shù)教給龍婆班，其間禪定、神通、解降術(shù)是龍婆班從恩師龍婆算處學(xué)習(xí)到最多的。后來，為了提高自己的法力與學(xué)問，龍婆班開端了自己的苦行之旅，從阿育塔亞開端游走于泰國西部的緬甸邊境，途中還跟龍婆再、龍普嚴、龍婆浪學(xué)習(xí)了更高檔的神通及禪定術(shù)；又跟阿贊易花了兩年的時刻學(xué)習(xí)巴利文；到了曼谷的時分在瓦沙及又學(xué)習(xí)了醫(yī)術(shù)，并在該寺完成了最高檔別巴利文的學(xué)習(xí)；修行完畢后，龍婆班就回到了Wat BangNongko。
回到自己的寺廟今后，龍婆班致力于Wat BangNongko的興修，計劃將Wat BangNongko變成一所負有盛名的盛世名寺，首要他就先幫忙寺廟樹立起了一所寺廟校園，以此來教訓(xùn)年青的和尚學(xué)習(xí)禪坐和佛理，一起還幫忙府內(nèi)40多所寺廟進行了翻修，在當?shù)乜芍^是聲望甚高。期間，龍婆班遇到自己終身中的貴人阿贊潘，阿贊潘自身并非法師或和尚，僅僅一個很一般的人，可是龍婆班發(fā)現(xiàn)他沒有作業(yè)，卻能每天游走于各大寺廟進行捐款，獵奇之下便問阿贊潘關(guān)于他的作業(yè)以及為何如此賦有，阿贊潘沒有逃避高僧問題，直接告知龍婆班自己自身便是沒有作業(yè)的，僅僅因為每日都在朗讀一種奇特的經(jīng)咒，所以金錢就會如潮水般滾滾來到自己的身邊，讓自己賦有。原本龍婆班還半信半疑，可是日子長了龍婆班就發(fā)現(xiàn)阿贊潘沒有騙他，阿贊潘依舊是每天都到不同的寺廟去做供奉，拿出許多錢來幫忙和尚興修寺廟。龍婆班深感此心咒的神力，所以決議拜阿贊潘為師，學(xué)習(xí)這種奇特的心咒，這也便是傳遍全泰、眾所周知的龍婆班發(fā)財心咒了，泰文名字叫做“拍卡塔白直布達周”。
龍婆班高僧曾表明只需誠意默念此發(fā)財心咒，便可讓人遠離赤貧、富有終身，農(nóng)人可得風調(diào)雨順、遠離蟲害；勞工能夠作業(yè)順利、步步高升；商人能夠無本萬利、客似云來；官員能夠升官發(fā)財、名利雙收。龍婆班后來還將此心咒運用到了佛牌的加持中，之后便有了全泰五大招財圣物中神獸崇迪佛牌。龍婆班高僧用手寫經(jīng)文粉、廟土、花粉、草藥、動物心臟等原料制造的全泰出名的神獸崇迪，能夠幫忙佩帶者成果工作、分緣、擋險、財氣，能夠絕處逢生、使生意興隆、讓人富有吉利。佛牌上的神獸有包含雞、魚、箭豬、猴神、鷹神、小鳥的形象。在佛牌頂部都會有特別心咒加持的“頂粉”，此頂粉有兩大神效，傳說在佩帶者遇到巨大病患的時分把頂粉取出服下可逃過一劫，假如遇到心儀的目標將此粉服下心里所想之人就會對你發(fā)生好感。所以神獸崇迪假如沒有了頂粉那么佛牌的商場價值會大打折扣，根本沒了頂粉也就不能再叫做神獸崇迪了。
曾經(jīng)有一位叫做“白勇”的藥商，生意因為各種原因接近關(guān)閉，他在聽說了龍婆班師傅的業(yè)績后去訪問師傅。龍婆班笑著告知他：“孩子，這是很好的開端，只需你心誠誦經(jīng)，兩年內(nèi)你就會變成百萬富翁。”白勇遵從了師傅的教導(dǎo)，堅持天天誦經(jīng)，果不其然，六個月后他回到師傅的廟中告知師傅他的生意好的超過了他的幻想，并且店內(nèi)的存貨還會惹是生非，不管怎么賣都會有一定量的庫存。白勇的祖母也是位忠誠的信徒，她天天誦經(jīng)、堅持五戒，一日她夢到家中空空的保險箱涌進了許多金錢，并有個聲響對她說：“安靜地等著這些錢涌入你的保險箱，期望你善加利用?！眽粜押?，她翻開保險箱看到金錢后不由大叫，等其家人趕來時，她告知家人：“這些錢是上天的賞賜，不行隨意的花用，只需龍婆班師傅要建廟，那這些錢都要全數(shù)捐給師傅?！倍鴤髡f后來白勇和其家人每次在龍婆班師傅需求建廟的時分都是捐款榜首的。這段前史在泰國釋教及民間是有具體記載的。
龍婆班高僧于佛歷2481年7月26日圓寂，完畢了自己傳奇的終身，僧侶生計中興修及幫忙興修了百余所寺廟，親制的神獸崇迪佛牌也為泰國的居民帶來了不少財富，終究，被世人評為泰國傳奇九大圣僧之一。
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