屈白欖 龍普術(shù) 白欖佛榜首期
由師父龍婆術(shù)製作的白欖佛有1至3期，其間第1,2期相同。
市面上只要1及3期。
而第4期是龍婆術(shù)圓寂後由寺廟製作，其間第4期被認(rèn)為最接近龍婆術(shù)的白欖佛。
龍婆術(shù)製作的:
2493年榜首期約5至80萬(wàn)泰幣。
2499年第三期約4至20萬(wàn)泰幣。
非師傅龍婆術(shù)製作的:
2514年第四期約4千至2萬(wàn)泰幣。
自己保藏的是價(jià)錢平實(shí)而皆真品之白欖1期，能夠感受到效能及簡(jiǎn)單流轉(zhuǎn)。當(dāng)然品相不行與40萬(wàn)泰幣的比較。
以下是榜首期白欖佛榜首及第二名比賽證書(shū)。(約2萬(wàn))
以下是榜首期白欖佛第二名比賽證書(shū)。($1XXXX)
以下是榜首期白欖佛比賽入圍。(約2萬(wàn))
以下是榜首期白欖佛第三名比賽證書(shū)。($1XXXX)
Luang Phor Sod 龍婆術(shù)
寺廟Wat Paknam
龍婆術(shù)生於佛歷2427年(西歷1884年)，泰國(guó)西部術(shù)噴布裡府，父親名拉銀，母親名術(shù)制，家中經(jīng)營(yíng)米糧生意。大師小時(shí)便常到家對(duì)面的屈爽鐵良寺學(xué)佛，師傅自幼天資聰明，年紀(jì)小小已學(xué)許多佛理，及後再到屈班巴寺學(xué)習(xí)，師傅14歲當(dāng)年因父親逝世，便回到家中幫助管理家業(yè)。在師傅19歲當(dāng)年，忽然一天萌發(fā)念頭，\”人為什麼要不斷辛苦作業(yè)？不斷為金錢而作業(yè)？沒(méi)有人可抗力逝世，死後人間全部皆成化影…想到這裡，師傅決定要向佛陀尋求真理之道，便向佛前上香，期望在死前有機(jī)會(huì)接觸真理之道、落發(fā)尋求佛法，且在落發(fā)後定必永不還俗，直至逝世。師傅用大約三年的時(shí)間，經(jīng)商賺了一筆錢，交給其母親，同時(shí)在佛歷2449年(西歷1906年)22歲當(dāng)年，在屈爽鐵良寺正式落發(fā)，當(dāng)年由龍婆尼大師掌管落發(fā)法事，往後大師在屈爽鐵良寺修行一年，後去到曼谷的屈畢姐讀冠寺旅居，同時(shí)在曼谷五所梵宇學(xué)習(xí)佛理，分別為屈阿倫、屈畢姐冠寺、屈媽下他寺、屈術(shù)他及屈三伴寺。進(jìn)修完畢後，師傅在屈畢姐冠寺教導(dǎo)佛理一段時(shí)間，後在曼谷到處宏揚(yáng)佛法，途經(jīng)一所破舊梵宇屈拍史媽下他，師傅決定為梵宇修保破爛的內(nèi)堂及佛像，更在寺內(nèi)開(kāi)始教導(dǎo)善信坐禪及佛理，日群隨著日子一天一天添加，同時(shí)引起鎮(zhèn)長(zhǎng)的吃醋，不滿當(dāng)?shù)鼐用穸夹叛龃髱?，致使其他梵宇變得冷清，後?lái)便到屈畢姐讀冠寺向住持投訴，最後掌管請(qǐng)師傅離開(kāi)當(dāng)?shù)?，避免?duì)錯(cuò)不斷…離開(kāi)當(dāng)?shù)蒯?，師傅便回到家鄉(xiāng)屈爽鐵良寺，在鄰近興建學(xué)校，教導(dǎo)知識(shí)，開(kāi)辦佛學(xué)班及禪坐班。最有名一故事，有次一名不相信師傅的信眾，來(lái)到測(cè)試他，問(wèn)道：今日是否會(huì)有人到此捐款建寺嗎？，大師聽(tīng)後，閉眼一會(huì)便答：有，今日會(huì)有一人來(lái)捐款建兩至三間禪舍，那信眾覺(jué)大師答得不必定，便向大師一笑，同時(shí)在梵宇等候…在約兩小時(shí)後，有一人來(lái)到梵宇求見(jiàn)，向師傅說(shuō)期望捐建禪舍，讓更多人學(xué)習(xí)打坐，預(yù)算建兩至三間，就在此時(shí)善信們無(wú)不嘩然，認(rèn)為師傅有預(yù)知未來(lái)力氣，而師傅姓名亦由泰國(guó)開(kāi)始傳遍東南亞，越來(lái)越多外國(guó)人都到屈白欖寺落發(fā)為僧，向大師學(xué)習(xí)佛理、禪坐。而由於信眾不斷添加，梵宇及禪堂需求擴(kuò)建，師傅在佛歷2493年(西歷1950年)製造了榜首期屈白欖佛牌，用作與捐款人結(jié)緣之禮品。在佛曆2502年(西曆1959年)，師傅在梵宇完寂，享年75歲，其身體金身不化，現(xiàn)安放在寺中讓人供奉福澤信眾。到大師完寂後，其弟子便繼續(xù)製造白欖佛牌，直至現(xiàn)在已為第七期白欖佛牌。屈白欖佛牌———被籲為近代另一傳奇聖物，頭一至三期皆由師傅親手製造，佛牌為方形，法相為佛陀說(shuō)法法相，資料為經(jīng)粉、五穀及師傅頭髮所製成，因當(dāng)時(shí)梵宇雖要擴(kuò)建及建學(xué)校，因而製造佛牌用作給捐款人的禮品，但在佛牌送出後，不斷有善信發(fā)生神奇事績(jī)，越來(lái)越多人前往梵宇結(jié)緣佛牌，師傅後期加做了第二及第三期白欖。白欖佛牌由榜首至第七期，靈驗(yàn)事績(jī)?nèi)缦?，從高處意外墮下，全無(wú)半點(diǎn)受傷，遇上交通意外，汽車撞至破爛不勝，車內(nèi)乘客無(wú)半點(diǎn)受傷，但在西歷1975年左右，泰國(guó)城外一輛小型旅遊巴，車上連司機(jī)乘客共12人，內(nèi)行駛途中遇上賊人，賊人手持輕機(jī)熗，當(dāng)賊人搶刧完財(cái)物後，其間一乘客高呼救命，這時(shí)賊人向各乘客亂槍掃射，射殺後離去，11人死於槍下，一名乘客生還，生還乘客就是佩帶白欖佛牌的善信，這事情發(fā)生後，佛牌名聲一時(shí)無(wú)兩，善信都分分到梵宇恭請(qǐng)白欖佛牌，更到處尋找由大師親製榜首至三期佛牌，也有許多生意人佩帶後生意妙手回春、由一無(wú)一切變成家財(cái)萬(wàn)貫……等等，因而大師由親手所製的白覽佛牌，價(jià)值亦不斷上升。
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