“玄之又玄，眾妙之門”。對“形而上學”這一自魏晉時期呈現的、以老子為研討中心的哲學思潮已視而不見了，而降頭術便是撒播于東南亞區域的玄術。
作為亦正亦邪的存在，降頭術能救人于存亡，亦可害人于無形。直到今天，泰國“降頭術”與湘西“蠱術”并稱為“東南亞兩大邪術”。對南洋邪術這類奧秘體裁，“必屬佳片”的邵氏影業早有重視。
1975年，邵氏籌拍《降頭》。時隔四十年，今天回看這部被干流界說為“港產降頭體裁榜首片”的影片，從劇情看來，是極為平平的。
許洛和未婚妻王菊英往來多年，就在兩人步入婚姻殿堂當日，許洛竟扔掉王菊英，和名叫羅茵的寡婦走到一同。
羅茵苦苦單戀許洛，她找到一位兇惡降頭師，在許洛身上施下“愛情咒”，給王菊英下了“死降”。
王菊英求助另一位降頭師，與羅茵對立。
終究，正義打敗兇惡，有情人終成眷屬。
對《降頭》導演何夢華略有知曉的觀眾都知道，他在邵氏一向以拿手道具特效著稱。
片中種種厭惡特效，不止在其時看來非常令人發指，直至今天，仍是倒人食欲。
因《降頭》上映后票房成果喜人，1976年，邵氏決議籌拍《勾魂降頭》。
相同由何夢華導演，由狄龍、恬妮主演。
這部電影與《降頭》在故事情節上沒有什么聯絡。
其實，我覺得它應該和《降頭》交流中文片名，分明那部才是因愛而生的蕩氣回腸。
而這部就純只為展示恐懼的降頭巫術。
總結此部電影的局面，簡而言之便是“厭惡”。
剖腹鱷魚挖出血肉模糊的尸身，中降的人走在街上遽然指甲掉落頭發灰白敏捷衰老成骷髏，法師在僵尸的頭頂鉆入尺長的鐵釘以操作，夜半在墓地挖墳肢解尸身，女性與法師交媾后產下變形怪胎……
這部電影在外埠大賣，在泰國、星馬區域乃至呈現了“一票難求”的情形。
而高僧和降頭師施法時呈現的七彩光韻，更是差異出邪術和佛光的差異。
1983年，由楊權執導，徐少強、高飛主演的《種鬼》上映了。
此片一經上映，歡騰的不只是廣闊的恐懼片影迷，許多東南亞聞名阿贊法師也呈現在影院，與民同樂。
原因在楊權，為了拍好這部電影，他從泰國請來神通高僧龍婆易木焜做特別表演，許多藝人在現場都不同程度的閱歷了靈異事情。
所謂“種鬼”，便是降頭術中的一種。
便是使用活人與死人交配，然后寄種于活人身上，產下一個類似于異形的怪胎，用于復仇之用。
胎兒的存活需以活人精血養活，胎兒出生后，種鬼之人隨之精血盡喪，氣絕身亡。
非有血海深仇之人，是不會挑選這種惡毒自殺的邪術的。
片中種鬼進程翔實詳盡，厭惡局面也不算少，至于特效方面，也不會比六七十年代的歐美恐懼cult片來得差，喜愛老電影的朋友能夠找來看看。
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