人身可貴今已得，佛法難聞今已聞；
此身不向此生度，更待何生度此身。
《阿含經(jīng)》有一則“盲龜浮木”的譬喻，闡明人身之可貴，譬若大海中有一只瞎眼的海龜，每隔一百年才把頭浮出水面一次，而要?jiǎng)偤么┻^在海面上跟著風(fēng)波漂流一塊浮木的小圓孔，方能得到人身。這種幾率可以說是微乎其微，可見做人之可貴。
佛陀又說：“失人身如大地土，得人身如指上塵。”可見人身之可貴。人是五趣升沉的紐帶，在六道中，人的果報(bào)盡管不及天界殊勝，可是卻有三件事勝過諸天：
驍勇勝
諸天耽嗜欲樂，不復(fù)進(jìn)修，人類則最能耐苦，只需自覺所做的事具有含義，即便艱苦卓絕，也能忍耐，盡力實(shí)踐。人類這種剛健驍勇、精進(jìn)不懈的意志，勝于諸天。
憶想勝
諸天耽嗜欲樂，不愿再用腦筋去思想發(fā)明，因而慧性常惛，人類則能思想別離全部法，憶持曩昔，思索現(xiàn)在，隱瞞未來，故能使才智累積增勝，人類文明也因而日新月異。
梵行勝
梵行，便是清凈無染的行為，簡言之，也便是德行。諸天耽于逸樂，不復(fù)增修善業(yè)，人類則因居于凡圣之紐帶，不致太苦，也不致太樂，因而能生起自覺心，知羞愧，墮落后猶能生起向善的力氣，從穢惡中超拔出來。
人類這三種特征，不只勝過諸天，更是其他四道所不及。依據(jù)經(jīng)典記載，曩昔諸佛都是在人道成佛，甚至未來諸佛，相同在人世修行成道。因而可以生而為人，應(yīng)該好好使用自己的利益，日求進(jìn)步，以驍勇的精進(jìn)力，活躍行菩薩道，以殊勝的憶持才智，造福人群，以超拔的才智心，勤修梵行，如此方不孤負(fù)生而為人。
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