三股金剛杵有兩個(gè)內(nèi)凹的邊股叉，與四面股尖下面的中心股叉連在一起。這些邊股叉叫做金剛舌，是從摩羯的嘴里伸出來的。摩羯濃妝厚飾的頭面朝外，從月亮圓盤兩面的邊際伸出來。在金剛杵圖上，這些摩羯常太小無法畫出，因而，這些邊叉的外面一般都畫有對稱的漩渦飾或葉飾。三股金剛杵與三股叉非常相像，首要標(biāo)志著打敗“三毒”（嗔、癡、愚）、掌控“三時(shí)”（曩昔、現(xiàn)在、未來）和“三界”（天界、地界、地下界），也標(biāo)志著“三寶”的百戰(zhàn)百勝及“三部怙主”（參看附錄2），還標(biāo)志著取得“三身”（參看附錄3）和三大脈道（參看附錄4）。
五股金剛杵是金剛乘釋教最常運(yùn)用的方式。它有一個(gè)中軸股叉，在四大基本方位上還有四個(gè)曲折的外股叉。四個(gè)外股叉相同從摩羯嘴里伸出，與中心股叉結(jié)尾連為一體。四個(gè)摩羯標(biāo)志著“四無量”、“四擺脫門”、打敗“四魔”[1]、“四業(yè)”[2]“四喜”[3]、四大基本方位和土、水、火、風(fēng)四大純潔要素。五個(gè)上股叉代表五佛智，這些才智源于現(xiàn)已改動(dòng)的“五毒”[4]和現(xiàn)已凈化的“五蘊(yùn)”[5]。四個(gè)外股叉向內(nèi)曲折，與中心股叉連為一體，標(biāo)志上色、受、想、行“四蘊(yùn)”是以第五蘊(yùn)“識”為根據(jù)的。五個(gè)較低的股叉代表著“五佛母”，即：五佛的女人伴偶，標(biāo)志著地、水、火、風(fēng)、空五大純潔要素。五個(gè)上股叉和五個(gè)下股叉也代表著五妙欲和五官。總體上來說，五股金剛杵的十個(gè)股叉代表著十大方位、“十度”[6]和菩提修行的十地[7]。
注解：
[1] 梵文：caturmara;藏文：bdud-bzhi，四魔，使人苦惱的四魔，即：1）煩惱魔；2）陰魔；3）死魔；4）他化安閑天魔。
[2] 梵文：caturkriya;藏文：vphrin-las-bzhi，四業(yè)，釋教關(guān)于人們的四種不同的因果報(bào)應(yīng)；即1）息業(yè)；2）增業(yè)；3）懷業(yè)；4）誅業(yè)或伏業(yè)。
[3] 藏文：dgav-ba-bzhi，四喜：1）喜（梵文：ananfa）；2）勝喜（梵文：paramannda）；3）殊喜（梵文：viramananda）；4）俱生喜（梵文：sahajananda）。
[4] 梵文：panchavisha;藏文：dug-lnga，五毒：1）癡；2）貪；3）嗔；4）妒；5）慢。
[5] 梵文：skandha;藏文：phung-po，蘊(yùn)。五蘊(yùn)為五種調(diào)集之意，亦可解釋為物質(zhì)性、感覺、表象、意念與知道效果這五者的和合，即：1）色；2）受；3）想；4）行；5）識。
[6] 梵文：dasaparamita;藏文：phar-phyin-bcu，十度，大乘釋教中建議的十種德行，即：1）施舍；2）戒；3）舍；4）慧；5）精進(jìn)；6）忍；7）實(shí)；8）愿；9）慈；10）舍或心氣平緩。
[7] 梵文：bhumi，地。十地，菩薩修行的五十二個(gè)階段的第四十一位至第五十位。菩薩在這十地中，負(fù)荷眾生的苦痛，支撐他們，有如大地支撐樹木，古稱“地”，即：1）難登；2）結(jié)慢；3）華莊重；4）明輝；5）心廣；6）妙相具足；7）難勝；8）生誕緣由；9）王子位；10）灌頂位。或1）歡欣地；2）無垢地；3）明地；4）焰地；5）難名勝；6）現(xiàn)前地；7）遠(yuǎn)行地；8）不動(dòng)地；9）善慧地；10）法云地。
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