佛、法、僧“三寶”是釋教圣壇上的中心供物，代表著全部佛的身、語、意。它們一起構成了釋教教義中的“三學”[1]、“三篋”[2]和“三皈依”[3]。從概念上來看，它們代表著得道者凈化后的行為（身）、言語（語）和思想（意）。
佛像或滿意大師像放在圣壇中心，代表著佛陀的滿意之身。經(jīng)文放在佛像左邊，代表佛陀的經(jīng)論和教義，是取得滿意之語或佛法的具象之物。佛塔放在佛像右側，代表僧眾或僧團的徹悟之心。作為佛陀的言語和教義，在傳統(tǒng)上，要將經(jīng)文放在圣壇的最高處。作為佛陀身相的表現(xiàn)形式，佛像要放在中心。佛塔代表僧眾，放在佛像下面。在舉辦皈依典禮[4]時，要用這些三皈依物品迅速地碰觸弟子的頭。在初級密宗院里，信徒也要皈依大師、本尊神[5]和空行母[6]這“三底子”[7]。三顆一組的寶石也代表“三寶”。
注解：
[1] 梵文：trishiksha，三學，亦稱“三事”。三學，釋教修行者有必要修習的三種最基本的學識，即：1）戒學；2）定學；3）慧學。戒時遏止兇惡，積習善行。定是使身心安靜下來，止息種種念慮，使精力能會集，慧是如理思想，照見實在。
[2] 三篋，即：1）經(jīng)；2）律；3）論。
[3] 三皈依，即：1）皈依佛；2）皈依法；3）皈依僧。
[4] 皈依典禮，一個人正式成為釋教徒時所舉辦的宗教典禮。
[5] 梵文：yidam;藏文：yi-dam，本尊，密乘四部的每一部有各自的精力世界形式，即壇城體系，這個體系由一密乘主神與一些眷屬神靈組成。壇城中的主神便是佛家所稱的本尊神。
[6] 梵文：dakimi，空行母，藏傳釋教中代表才智與力氣的飛翔女神。
[7] 藏文：rtsa-ba-gsum，三底子，1）加被底子依上師或喇嘛；2）成果底子依本尊；3）除障底子依空行母。
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