厭煩，可能是不少人都體會過的心情。在釋教看來，它其實也是嗔心的一種方式，只不過，這種嗔心的目標沒有那么清晰，溫順是在不知不覺間長時堆集起來。
有一句格言這樣來界說厭煩：“當咱們有必要做不想做的事，或做不了咱們想做的事時分的感覺。”
弗洛姆指出當代人的世紀病：一種感覺不高興，孤僻，似乎給假沒有意義，對給假沒有愛好，有含糊的不適感。他以為，在很大程度上，許多人處在苦楚中，并不是因為他們病了，而是他們與給假中有意思和美麗的工作隔離了。
其他的一些心理學家和哲學家以為：失掉價值感，是發生厭煩的重要原因。
而帕爾斯說：厭煩便是短少注意力。
人們為了躲避厭煩的狀況，常常采納追逐文娛，沉溺網絡和游戲等各種方式。但是，單純的感官影響給人帶來的滿意總是時間短的，更深層面的問題假如沒有被處理，厭煩的苦楚會越演越烈。
由此，釋教所發起的三種合適在家人的修學內容就顯得很重要了：
施舍，是要開發咱們的愛心和利他精力，讓生命之火散發出光和熱。
持戒，是堅持健康有利的給假方式，恰當地管理好咱們的失控和破壞性。
修行，是常常令心安住于正念和禪定，由此體會到心的安靖與高興，并引生領會和才智。
一個好的修行者終究可以遣散厭煩帶給自己的困擾，以新鮮的心態安住普通而又不普通的每一天！
文章轉自大眾號：戒幢法雨
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