在家供佛是不是遲早都得上香？
答：這個(gè)沒(méi)有嚴(yán)厲的規(guī)則，可是假如條件答應(yīng)有時(shí)刻的話，遲早應(yīng)該上香，這樣做的就會(huì)比較滿意，有頭有尾。假如條件或許時(shí)刻不答應(yīng)的話，只需早上起來(lái)，首要自己洗刷潔凈，然后給佛菩薩換一杯清水，燒一枝或許三枝香，拜三拜也就行了。假如能長(zhǎng)時(shí)刻這樣堅(jiān)持，也就很難得了。
在家中供佛這些忌諱要注意
民間淺顯的崇奉有許多的忌諱，但那并不是正信的釋教，卻被誤以為是釋教的忌諱。如香爐里邊剩余的香棒，不行以每天收拾，成果弄成凌亂和簡(jiǎn)單引起搖搖晃晃的風(fēng)險(xiǎn)。其實(shí)，咱們寺院每一尊佛前的每一個(gè)香爐，在每天的清晨都有必要收拾拾掇，常常堅(jiān)持像第一次燒過(guò)香的香爐相同清潔。
在家的女信徒，在生理期間，不敢進(jìn)入寺院禮拜，甚至不敢到佛前上香、誦經(jīng)、打坐、念佛，其實(shí)這是初級(jí)鬼神的忌諱。因?yàn)楣砩衽乱?jiàn)血污，所以，簡(jiǎn)單見(jiàn)血發(fā)嗔。鬼神嗜血食，見(jiàn)血起貪，可是生理的經(jīng)血不是鮮血，因而而有被凌辱和作弄的反響；所以，生理期的女人，進(jìn)入神鬼的宗祠、古剎、殿堂，或許引起不良的結(jié)果。至于釋教的沙彌尼、比丘尼，以及近住優(yōu)婆夷，都是給假于寺院，每天與經(jīng)像、法物為伴的女人修行人，從未因?yàn)樯砥陂g，產(chǎn)生所謂的沖克的問(wèn)題而帶來(lái)災(zāi)禍的。
在家供佛，建立佛壇，一般都先請(qǐng)人為佛菩薩圣像開(kāi)光，一起要挑選日期，勘定方位，這也是歸于民間崇奉或民間習(xí)俗的一種。以人鄉(xiāng)隨俗的觀念而言，這無(wú)可厚非；開(kāi)光表明穩(wěn)重，擇定日期和方位，表明請(qǐng)求吉利?？墒菑尼尳痰挠^念而言，諸佛菩薩無(wú)處不在，無(wú)處不該，全部方位有十方諸佛、十方三寶、護(hù)法龍?zhí)欤?dāng)然沒(méi)有民間崇奉中所想像的那些問(wèn)題，只需自己以為是最顯貴的位子，以最虔敬的心境和最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)刻來(lái)為佛像安位就好。
有人以為某些經(jīng)咒，在家人不行念，或許某一時(shí)辰不行以念某些經(jīng)咒。其實(shí)，但凡經(jīng)咒都要以恭順心，于清凈處來(lái)持誦，最好先洗手、漱口，并在佛前焚香、禮拜；但沒(méi)有一定說(shuō)在家人不行以念什么經(jīng)或持什么咒，除了密宗的特定法門之外。
家里有人信佛，但也有人信神，是否可將不同的神佛在同案供奉？這應(yīng)該沒(méi)有問(wèn)題，佛在中心，菩薩供在兩頭，諸神供于菩薩的外側(cè)，做為三寶的外護(hù)，也讓諸神接近三寶，修學(xué)佛法，種成佛因。假如獲得家人的贊同，在改信釋教之后，可對(duì)原有的神像焚香、供養(yǎng)、禱告，然后保藏起來(lái)，避免供的偶像太多，過(guò)于凌亂。
香灰及損壞的經(jīng)像、法物，有許多人不知道怎么處理，甚至于送到寺院。其實(shí)，只需挑選清凈的空位和焚化的容器，用火焚化之后，埋人地下即可。若是金屬制品，則保藏起來(lái)，過(guò)了若干時(shí)日，就可做為古玩或破舊物處理。
佛前鮮花、生果、食物、茶水等供品，歸于消耗品，有必要每日替換；假如尚是可用可食，應(yīng)該移作他用，或是家人食用，不得扔掉；假如腐朽、損壞，則做垃圾處理。至于供品的奇數(shù)或雙數(shù)，沒(méi)有約束，以對(duì)稱的漂亮而言是雙數(shù)，如限于物力、財(cái)力、方位及場(chǎng)所的聯(lián)絡(luò)，奇數(shù)也沒(méi)什么不行。至于品類，材料是以各人的財(cái)力或許擔(dān)負(fù)的規(guī)模為準(zhǔn)則，不唐塞也不奢侈。
在家修行的時(shí)刻，以早上、晚上為宜，身心清凈輕松，才干專心、忠誠(chéng)；假如因?yàn)楣ぷ餍再|(zhì)的原因，當(dāng)然也能夠選定不同的時(shí)刻。最好臥室不設(shè)佛像，床上不要打坐、拜佛、誦經(jīng)；假如只要一間房子，最好平常將佛像用布隱瞞，禮拜之時(shí)，要把床鋪收拾規(guī)整、清潔，再揭開(kāi)佛像；假如除了床鋪沒(méi)有任何方位，坐在床上，也能夠做為修行場(chǎng)所?？倸w，是以恭順、清凈心來(lái)做到莊重、莊重的程度為準(zhǔn)則。
皈依三寶之后，關(guān)于其他宗教，以及民間崇奉的寺廟、道場(chǎng)，不得再受皈依，但仍予以敬重；若進(jìn)入教堂、寺廟、神壇，當(dāng)以鞠躬合掌問(wèn)訊為禮。不得作為崇奉的目標(biāo)，但仍是能夠作為友誼的聯(lián)絡(luò)；在關(guān)于佛法未有的確的知道之前，不行以閱瀆外道的書刊，否則會(huì)形成方向的誤導(dǎo)。
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