一般法門是修因證果，念佛法門是從果起修，即修即果，什么意思啊？念佛法門是直接從佛果上起修的，直接入佛境地，在佛愿看護下成佛的。
所以，這跟通途法門，理論、體系都不相同，你只需了解到這一層，才不會拿通途教理和一般修行辦法來衡量念佛法門。不少人便是以一般的修行辦法衡量念佛法門，錯失了當生成佛的大好時機。
佛積德行善，那佛積德行善咱們能同享到嗎？只需信愿具足，股份有啦！昨日就教咱們趕忙入股。便是只需眾生對彌陀大愿毫不懷疑，將自己的心合入佛愿，佛積德行善便是咱們本有的積德行善，整體的，佛現已授權了。阿彌陀佛授權給全部念佛人，神仙世界的全部，各位，咱們全權受用。
所以此積德行善，便是以咱們的信愿融入佛積德行善，然后相等施全部，什么意思啊？我真誠地樂意跟全部眾生同享這個時機。
便是方才說的，有緣，我歡欣讓更多人知道這個工作；沒有緣，我發自內心地祝愿，期望全部眾生，早一天遇到這個時機。
有人說我要求什么呢？別求了，你什么都不缺。方才現已說了解了，念佛人，阿彌陀佛現已把咱們這輩子，包含下輩子，或許想的全都組織好了，根本不勞咱們為自己再動一個主意。
即使這樣，咱們仍是不大定心。能夠了解的，就像那爸爸媽媽為孩子設想得再怎樣周到，孩子仍是覺得不可，老爸必定遺忘什么了！老爸或許會遺忘，凡夫嗎！
可是阿彌陀佛這個老爸對咱們這些佛子，各位，咱們都是彌陀親子，每一個都是寶物，阿彌陀佛視咱們都是皇太子，法王子啊！
一往生，決議成佛！補佛位！所以沒有一點點顧忌，阿彌陀佛之所以成佛，便是為咱們這些眾生而成的。
這跟咱們的輪回主意是徹底不相同的。咱們現在便是修行，想來想去也都是為了自己修的，逃不出這個思想怪圈。
所以怎樣修，境地都很難打破，什么原因呢？原因是咱們把圈子劃得太小了，怎樣繞都碰頭。僅有的辦法，便是把圈子打破。
所以相等施全部，這是咱們要不斷去提示的內涵的愿望，我樂意跟全部眾生，同享佛法的時機、往生的時機，同發菩提心，往生安樂國。
文章轉自大眾號：弘愿之音
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