
一般法門是修因證果,念佛法門是從果起修,即修即果,什么意思啊?念佛法門是直接從佛果上起修的,直接入佛境地,在佛愿看護下成佛的。
所以,這跟通途法門,理論、體系都不相同,你只需了解到這一層,才不會拿通途教理和一般修行辦法來衡量念佛法門。不少人便是以一般的修行辦法衡量念佛法門,錯失了當生成佛的大好時機。
佛積德行善,那佛積德行善咱們能同享到嗎?只需信愿具足,股份有啦!昨日就教咱們趕忙入股。便是只需眾生對彌陀大愿毫不懷疑,將自己的心合入佛愿,佛積德行善便是咱們本有的積德行善,整體的,佛現已授權了。阿彌陀佛授權給全部念佛人,神仙世界的全部,各位,咱們全權受用。
所以此積德行善,便是以咱們的信愿融入佛積德行善,然后相等施全部,什么意思啊?我真誠地樂意跟全部眾生同享這個時機。
便是方才說的,有緣,我歡欣讓更多人知道這個工作;沒有緣,我發自內心地祝愿,期望全部眾生,早一天遇到這個時機。
有人說我要求什么呢?別求了,你什么都不缺。方才現已說了解了,念佛人,阿彌陀佛現已把咱們這輩子,包含下輩子,或許想的全都組織好了,根本不勞咱們為自己再動一個主意。
即使這樣,咱們仍是不大定心。能夠了解的,就像那爸爸媽媽為孩子設想得再怎樣周到,孩子仍是覺得不可,老爸必定遺忘什么了!老爸或許會遺忘,凡夫嗎!
可是阿彌陀佛這個老爸對咱們這些佛子,各位,咱們都是彌陀親子,每一個都是寶物,阿彌陀佛視咱們都是皇太子,法王子啊!
一往生,決議成佛!補佛位!所以沒有一點點顧忌,阿彌陀佛之所以成佛,便是為咱們這些眾生而成的。
這跟咱們的輪回主意是徹底不相同的。咱們現在便是修行,想來想去也都是為了自己修的,逃不出這個思想怪圈。
所以怎樣修,境地都很難打破,什么原因呢?原因是咱們把圈子劃得太小了,怎樣繞都碰頭。僅有的辦法,便是把圈子打破。
所以相等施全部,這是咱們要不斷去提示的內涵的愿望,我樂意跟全部眾生,同享佛法的時機、往生的時機,同發菩提心,往生安樂國。
文章轉自大眾號:弘愿之音
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