當年佛陀曾教誡弟子食存五觀，即于飯食時，需作五種觀想，請師父開示，在家居士是否適用？在家居士怎么由這五觀來做日常的照顧？感恩師父。
這五觀其實是佛陀為比丘開示的，落發人在落發之后承受在家居士供養，不應該虛受信施。
第一種“計功多少，量彼來處”
一切的供養都不是自己辛苦發明、辛苦獲取的，都是他人的供養。
第二種“忖己德行，全缺應供”
之前的條件欠好，有時供養不太富裕，在用齋時要觀想自己是否德行具有。
第三種“防心離過，貪等為宗”
就是說咱們吃飯時不要貪吃，要觀想這些飯食是為了滋補色身而設的，不是讓咱們貪著口腹之欲而用的。
第四種“正事良藥，為療形枯”
這些飯食都是為了療治身體，不要讓身體太過于枯脆虛弱，不然沒辦法刻苦了。
第五種“為成道業，故受此食”
一切這些寺院供養的，都是道糧，是為了咱們成就道業，假如咱們不修行，居士供養咱們干嘛？要做這種觀想。
所以這五種觀想是佛陀為其時的比丘眾開示的，在家居士要做這樣的觀想也能夠，你像“防心離過，貪等為宗、正事良藥，為療形枯、為成道業，故受此食”這三種我覺得關于在家居士來說是很適合用的。
文章轉自大眾號：山東大靈巖寺
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