問題：
想討教大和尚，咱們在平常的修行傍邊，要求咱們的心「如如不動」，可是，相同的工作你不去氣憤，有的人就感覺你不是恬淡名利，而是覺的你很麻痹，怎樣在咱們日子中「如如不動」？
弘恩大和尚：
榜首問題，怎樣堅持「如如不動」，很客觀的說，凡夫眾生是做不到如如不動的，凡夫眾生的心便是一向在動，如如不動是果地的境地，是成佛滿意的境地，是斷除煩惱的境地。由于咱們的無明夢想沒有斷除，所以它一向在做意，你的心一向在動。做不到怎樣辦呢？
禪宗里有一個十分好的刻苦的準則，便是「不怕念起，只怕覺遲。」想法起來了，從速覺照，用自己的功夫去轉它，不隨它轉，你轉它就可以了。所以，不要妄求如如不動啊，那個做不到的。
第二個問題是咱們怎樣去鑒別麻痹和恬淡。在經典里邊，曩昔祖師大德有這樣開示：「假如人心落入枯淡的時分，全部都是因果，花開花落，自生自滅，凡事各有緣由，這時分，就闡明咱們的心現已落入二乘的見地了。」
二乘的見地便是這樣，全部不必管啊，全部都是緣由法，這個時分你需求培育自己的悲心。可以見到人間全部都是緣由，這是才智，可是，假如少了慈悲心的滋補，這個才智就會漸漸落入一種枯淡，落入一種冷酷，這個是十分欠好的。
所以，這時分咱們需求多讀誦大乘經典，特別像《普賢行愿品》這樣的經典，看普賢菩薩是怎樣發愿利益眾生的。有了利益眾生的心，盡管你知道全部都是緣由，但你仍是想去利益眾生、去協助眾生，這樣咱們的心就不會落入枯淡了，也不會感化不學佛的人來譏嫌。
文章轉自大眾號：寶蓮禪寺HK
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