如何將三輪體空的“空”應用到日子中？
《金剛經》里邊講：“不著相施舍，福德亦復如是。”這種精力叫什么？便是三輪體空。“空”是什么意思？叫緣起性空，佛門傍邊以為全部都是空相、真相。正如《金剛經》所云：“凡全部相，皆是虛妄”。什么是相？相便是目睹、耳聞、鼻嗅等（眼耳鼻舌身意）所接觸到的六塵境地（色聲香味觸法）都歸于相。正由于“相”不是一個獨立的個別，而是緣由和合的產品，所以它不是一個真實相，不持久。
比如說咱們這個人，是由四大五蘊和合而成，便是一個碳水化合物。過十年，二十年甚至五十年之后，最終變成的一壇灰也不見了。因而佛看全部現象，是透過現象去看實質，實質便是空相。所以不要固執于這個空相，一固執，就會有苦楚。
舉個比如，從三輪體空的視點來看施舍，能施之人、所施之物與所施之目標三者，都是空相、假象。但當我施舍給他人的時分，假如執著于自己的積德行善，會生高傲心；假如執著于所施的資產，又會生煩惱心、悔恨心；假如執著于所施之人將來的報答，就會由于得不到而起嗔恨心。
相反的，咱們以三輪體空的“空觀才智”來照顧施舍，內不見所施之我，外不見所施之人與所施之物，三者皆是空相，就達到了施舍的最高境地。如此施舍不只身心安閑，并且積德行善無量。
文章轉自大眾號：根源法師
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