怎樣依法不依人來(lái)真實(shí)做好一個(gè)居士？
依法不依人，是古人四依之一。
“四依”：依法不依人，依義不依語(yǔ)，依智不依識(shí)，依了義不依不了義。
依法不依人，指學(xué)法者應(yīng)當(dāng)看傳法人是否具有正見(jiàn)與德行，而不是看其人之聲望與位置。《菩薩戒》云：“其法師者，或小姓年少，卑門(mén)赤貧而實(shí)有德，是故不得觀法師種姓。”意為：當(dāng)觀法師之見(jiàn)正與不正，莫觀其種族之貴與賤。此乃可為全部學(xué)佛者學(xué)法公例。
不只居士要依法不依人，即便落發(fā)眾對(duì)傳法者也要參閱依法不依人的規(guī)矩，思量法義，區(qū)分傳法者之見(jiàn)正與不正，沒(méi)有經(jīng)典根據(jù)，不契合三法印，便是不正。
學(xué)法者只重表面，只慕名頭與商標(biāo)，而不重所講經(jīng)義契合不契合佛法，就會(huì)在佛道上越走越偏。
區(qū)分是否契合法義，首要自己要有法，假如自己對(duì)所講法義都不了解，也就無(wú)法區(qū)分所講法義正與不正。
故學(xué)法者，自己就要學(xué)好法，不能自己無(wú)法或一知半解而去揀別，而此揀別將會(huì)有過(guò)錯(cuò)。
揀別依法沒(méi)依法，不只從見(jiàn)地上觀看，還要調(diào)查講法者的行為，不著境地，心恒清凈，如是之人，即可為善常識(shí)。
文章轉(zhuǎn)自大眾號(hào)：九華山上禪堂
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