您每天通勤需求花多少時刻？據統計，現在各大城市的通勤時刻單程都在45分鐘-1小時。這么算來，每個作業日，咱們都有1.5-2小時在路上，按每年251個作業日核算，一年就有376.5-502小時用于通勤。
這么長時刻，您是怎樣使用的？自駕上班，那就在專注開車，假如乘坐公共交通，則有許多挑選：刷朋友圈、看小說、追劇、打游戲、背單詞、談天、發愣、閉目養神，總結起來便是一個詞——“碎片化”。
看似在充沛使用時刻學習、休閑、文娛、歇息，實則，將用心念搞得四分五裂，很難集中精力、聚精會神地做一件事。
全部想法中，善念的成分有多少？《地藏經》其實早就給了答復：“閻浮提眾生，起心動念，無不是業，無不是罪。”粗心是說，缺少正見和止觀練習的心產生的全部想法，都與貪、嗔、癡相應。
未來招感的果，天然也是與三惡道相應的。假如咱們學會正確的用心辦法，在正見的指導下，正確練習這顆心，那么起心動念都是與正念、擺脫、慈善、才智相應的，最終成果的也會是與擺脫、菩提相應的果報。
思惟到這兒，是否意識到問題的嚴重性？會用心和不會用心，豈止大相徑庭，更是輪回和擺脫的不同。
作為在家佛弟子，不只需承當塵俗的職責，還要精進修學，著實不易，每天若有1-2個小時專修佛法或許都是件極奢華的作業。假如能將通勤這段時刻充沛、有用地使用起來，對擺脫、成果佛道是極大的增上緣。是否有忽然發現瑰寶的感覺？那下面就為咱們送上這份化腐朽為神奇的——通勤修行攻略！
不會用心時，咱們每天出門的時分，都是匆忙、混沌的。腦子里或許還在想昨日產生的作業、追劇的情節、今日上班要處理什么煩心的雜事。
從現在起，學會出門前調心。一方面，察覺當下的狀況，將各種雜亂的心念，替換成利益眾生的發心。另一方面，確認一個修心的方針，今日上班路上，我想修什么正見，或是想練習一種什么樣用心。
詳細實踐時，能夠經過祈請三寶加持的辦法進行。比方，今日上班路上，我想修習慈善心，那么就在心中虔誠地靜靜祈請：
“弟子祈請三寶加持，接下來2個小時的旅程中，滅除對自己、對眾生不慈善的倒置心，速速生起對自己、對眾生慈善的清凈心，摧伏修持過程中的全部表里障難。”假如覺得還不行有力，能夠重復祈請三次。
出門后，無論是開車仍是公共交通，都會有一段旅程是需求步行前往的。此時，能夠將步行變為“禪行”，也便是改動平常散亂、放逸、紊亂的用心，替換成正念、覺知。
眼睛看著前方路面和景色，而非盯著手機或左顧右盼；耳朵里不塞耳機，傾聽周邊的聲響；鼻子能嗅到清晨新鮮的草木香；舌頭能夠抵上顎，感觸津液的甜美；身體能覺知腳下的路況，風吹拂臉頰的感觸；意念清凈、愉快、放松，并安住在想要修持的正見或用心上。
一路上，咱們會遇到各種對境，只需心安住在正知正念和所要修持的善所緣上，就能夠將其化為禪修。比方，開車過程中，咱們會遇到堵車。或許原先咱們會將堵車作為煩心的作業。轉化用心，即便堵車仍然能夠修慈善、修才智。
首要，接收堵車的現實。車流并不會由于我不喜歡，而一會兒就被分散，不如安心坐在座位上，閉上眼睛，感觸此時的呼吸，享用這段韶光。也能夠用慈善心，祝愿全部因堵車而焦慮的同行者安閑、慈祥。
再如，乘坐公共交通時，能夠虔心默念佛號或回想最近所學習的法義，不只為了自己的擺脫，也為整個車廂的乘客，乃至整個法界的眾生精進修持。假如心散亂、放逸了，不要緊，及時察覺，并調整回來。
身心安全地抵達作業地址后，不要急匆匆立馬投入作業，而是回憶一下這段旅程中自己有哪些收成，哪些缺乏，將所修積德行善回向給全部眾生。然后，再次調整發心，為了利益全部眾生而開端今日的作業。
這樣的一段正念修習后，咱們抵達作業地址時的狀況，必定與原先天壤之別，會愈加放松、愉快。心也愈加敞開，對作業和搭檔或許會有全新的知道和感知，作業效率和出現作用也會有提高。若能長時間堅持，那么一段時刻后，整個人的氣質都或許產生改動，愈加清凈、莊重、慎重。
真實的修行，不在于誦多長時刻的經、念了多少萬遍佛號，而在于用心習氣的改動。只需咱們懂得正確的用心辦法，在各種境地下都能化為道用，令心了了清楚、不離正知正念。所以，即便在家的修行人，仍然能夠修得很好，煩惱日日削減，慈善、才智積德行善日日增加，提前滿意無上菩提，自覺覺他、自利利他。
隨機文章：